钱龙锡说：“据义州报告，书信中的这一次贸易额，是八万四千余两白银。”

扎鲁特（蒙古落），本，尼，闻天聪汗善养人民，举来归。

王永光：“可有证据。”

大明二百多年来，谁不买卖，哪有这么净的边帅。

汝与文龙粮饷已经七年，我岂似彼之无故索取哉？惟今岁市籴一年，汝当发粮。当此窘乏之时，汝能助我，方见敦睦之谊。

平安、黄海二，实经残破，然大局尚无损，且其余六仍如故也。若愿以粮相济，由鸭绿江运可也，由海运亦可也。

“朝鲜那边多有密报，文龙在岛开市及坐收税银，“都督于岛中，接置客商，一年收税，不啻累万云。……我国则京外商人，云集椴岛（朝鲜对岛的称呼），赍持银参，换贸货者，不可胜数”以致朝鲜称“岛中之市不罢，则译官商贾辈买卖之路不绝”

”非常合理。

“文龙坐收三国之间贸易渔利，却不思尽去，有负朝廷重托，应该予以法办。”

所以，黄台吉是第一的台吉等级。是非常贵的尊称。

这是非常严重的指控，问题不在于文龙私自走私，而是在于指控其通敌，向建走私其极其缺的粮等资。

你们这些人占了东南沿海的外贸，还不知足。这是看着岛的三国贸易太红火了，也想一手罢了。

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都是建鸭绿江附近驻军的汉八旗官员之间的书信。书信褶皱，污损、还有血迹。看信封和信纸的样，确实是辽东造的辽纸，不像是伪造的。书信里写：

台吉这个词是汉语中的太，被蒙古人借用，叫台吉。

钱龙锡拿一份密报，说：“这是臣在朝鲜经商之人中打探到的消息，且截获了一些建之间的书信，其中涉及到东江镇和建有秘密易。”

我国粮，如止供本国人，亦已足用。但蒙古诸贝勒携众来降者不绝，慨加赡养，所以米粟不敷。

“文龙在岛，广招商贾，贩易禁，名济朝鲜，实阑，无事则鬻参贩布为业，有事亦罕得其用。”

王永光反驳：“建的地盘连续三年大旱，庄稼大面积绝产，他们那里来的多余米粮售给蒙古诸。”

文龙又不是傻，他只是招商引资。至于易，表面上都是建、朝鲜和山东的商人们之间的贸易，他只是收税，和他有什么关系。你说他通敌，你能找到证据吗。

说着把相关书信上呈。

不过，东林这边忽然对东江镇下手了，倒是让众人心里不禁冷笑。这里站着的没有一个傻，谁不知谁啊。

至（崇祯元年）二月朝鲜践此言，采米三千石，以二千石赠遗金国，一千石为商品，于鸭绿江中洲之中江易之，是为中江贸易之始。

明朝中后期以后，但凡是蒙古贵族，均可以被名正言顺的称之为台吉，变成蒙古贵族常见的衔或名字。在普通的台吉称号之前加上“黄、珲、洪、鸿”等字，表明份与众不同。

当然文龙，因为孤悬海外，认为山皇帝远，得确实有些过分。不过拿这个来整文龙，也不太容易。

俄罗斯历史学家弗拉基米尔佐夫在研究蒙古社会制度时说：“封建阶级的最上层，即成吉思汗系拥有分地的诸王，他们在元代已经不叫可卜温，而是称作借自汉语的taiji（台吉）了。”

众人一时间都有些默然，边镇统帅，私自和鞑虏生意，从洪武年间就屡禁不绝。说到底都是利大闹得。

他最多就是对建来的商人，查访不严。那里能谈得上大罪。

崇祯没有说话，而是拿起书信仔细观察起来。

“经臣查访，岛起到重要的贸易中介作用，朝鲜商人将人参、银两、粮米等运往岛，从岛商人手中换取中原内地的绸缎、青布、纸张等日用生活品，文龙指使其招来的山东商人，转卖给急需这些品的后金商人，再从后金商人手中换取人参、银两和貂。”

钱龙锡冷哼一声说：“建自己的粮都不够吃，自然是没有余粮的。不过，有人暗中通敌卖国。他们暗中联络岛的左都督、东江镇总兵文龙。文龙从朝鲜大米，然后私自专卖给建。”

天聪二年四月初三日，赐敖汉(蒙古落）之额驸杜稜号为济。先是，敖汉杜稜，因察哈尔汗无残害兄弟，不养人民，开满洲国天聪汗养人民，携众来归。是以赐号济。

钱龙锡说完，退回自己的位置，等待崇祯的裁决。

岛在朝鲜史料中称椴岛，因其于鸭绿江以东，故明朝称其为东江镇。