为什么历代官府都喜手人税呢？因为简单，成本低。到农民家里数人收钱，多简单啊。

百姓为了生存，对养不起的孩，有两个选择。一个是卖儿卖女，把孩卖掉。

都把轻徭薄赋作为自己施行仁政的表现来宣传。

他认为这样可以减轻下层人民的负担，利于公平。他在的时候，可以迫官僚地主和自耕农一样分摊田亩数量，公平的一起税。

历朝历代把这明显不合理的税收持作为最大的财政收品，明显就是保护富人，而让数量最多的，于底层的穷人承担主要税负责任。

人税在中国，秦代以前就已存在，秦代以后历朝历代均课征有人税质的税收。

还有比这个简单的事情吗。在自给自足的自然经济中，政府从农民上取得财政收的主要渠有两条：一是田亩计征的税，即土地税；一是人计征的税，即人税。

万历朝中后期，官僚地主立刻反攻倒算，把张居正一家几乎整死。然后，迅速恢复官员和举人免税。

就是取消人税，把人税这分税额平摊到土地中去，照土地多少征税。

但是他不在以后。官僚地主就不税了。所有的税负全落到了有少量土地的自耕农上。

从来都不提人税减税。田赋一共才占财政收的一成不到，你从十税一，减少到三十税一，有什么意义。

另一个就是生了过多的孩，扔到桶里溺死。张居正一条鞭法，本来的想法是好的。

在征人税的情况下，富人的福利损失微乎其微，而穷人则可能把生活最必要的资源损失掉。

文景之治，传颂千古，其实都是表面文章，粉饰太平的手段而已。农民的负担没有什么像样的减轻。

人税的效率，但最不公平。这里所说的效率，指的是可以用很小的税收成本，征收到较多的税收。

就不用税了。这就是为什么古代人买卖这么繁荣的原因。女孩卖给青楼，男孩卖给大家。

杨凡和老吴攀谈过，老吴给杨凡算了一笔账。十亩地自己，一颗粮也剩不下，搞不好还要欠官府的钱。

自耕农一下就全被压垮了。还不如开始时收人税呢，那样至少家和佃也要收钱，能分担一分税收。

因为任何一个备良好籍理的国家，都使人税的计税依据比任何一个其他税简单，税款的征收成本可以非常低。

如果把地卖了。拿着钱押金，去文官家里可以租一百亩地，虽然要一半的产给文官，但是，佃不用税，还能剩下不少。

再加上徭役，他一家人本没法活。自耕农没办法，只好把土地卖掉，卖不掉就送给别人，比如投献到文官大家里。

而且徭役也逃掉了。这就是大明现在，籍人越来越少的原因。

所谓最不公平，指的是收最丰的富人和几乎无收的穷人，需要缴纳同样多的税款。

改革的结果是不到六十年大明就亡了。吴斌家里十个成年男，人税加到田赋里，直接就把地里的产全消耗掉了。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)