华夏几千年来，确实是这样，社会财富是依靠权力分的。

“杨兄，我反复思索，大明如今，田的吃糟糠，织席的睡土炕，卖盐的喝澹汤。为何财富的生产者，却分不到自己生产的财富，就是因为他们没有权力吗。”

他想起早年读书。说萧何只买些穷乡僻壤的薄田，而不买好田。

“我朝太祖，驱除鞑虏，恢复中华，建立新朝后。认为大元的亡国是因为对老百姓太宽容导致的。太祖皇帝以严厉制定法律和制度着称。所有人必须归士农工商四民之中。不在四民之中，称为逸民。太祖大杀逸民。甚至百姓的衣住行事事都要，比秦朝的还要严密。百姓不得离乡五十里，否则死。但我朝到如今也有二百多年了。为何。”

巩永固一愣，杨凡说的他都在史书里读过。但从来没有联系起来考虑过。这次杨凡把这些历史上发生过的事情对比来，让他顿时语。

“权力不是持久的，君之泽五世而斩。当权力转移时，靠权力获得的财富，也要跟着转移。所谓识时务者为俊杰是也。”杨凡说。

“其实商鞅变法，诸葛亮治蜀，我朝的制度。其实都有一个共同的目的。那就是利一孔。也就是不财富是谁来生产的，但是分都必须由权力来行。

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太祖杀逸民，困辱商人，就是因为他们获得的财富是靠自己的能力获得的，而不是依附于权力来获得的。

这些人对掌握权力的人来说，是一威胁。”

巩永固陷了思。

杨凡接着反问：“诸葛亮治蜀，一改刘章的轻徭薄赋与民休息。刑法严峻，征收无度，徭役繁重，但是蜀中大治。前元的时候，朝廷把地方事给世家大族来理，是历史上的最少的官府，为何不足百年而亡。”

“这世上的人，五十步笑百步罢了。”杨凡摇。“世上最难的事情，就是吃饭二字。人生在世，上有老，下有小。俗世洪能站得住脚，已是千难万难。谁又真有资格笑话谁呢。”

杨凡说：“你说的有理，这是后世儒家的普遍看法。”

“秦法繁于秋荼而网密于凝脂。让百姓十分痛苦，我私下认为，这条路走到极致，就是秦朝二世而亡的由。”

“这个，我实在是愚钝，还请杨兄解惑。”巩永固张张嘴，实在是说不上来了。

他想起读《汉书》，前外戚窦婴一失去权势，新外戚田蚡立刻就要买他的田地。南宋贾似要买公主的田地，公主都惧怕他的权势，不敢不卖给他。

生产财富的人，分不到财富，而纷纷饿死。这个逻辑十分荒唐，让他无法理解。

巩永固羞愧的说：“其实我家里让我来选驸，也是希望获得皇家的庇护。让杨兄见笑了。”

题。

他说我的孙要是有息，像我一样勤俭持家，这些薄田也足够他们生活了。要是不贤能，没有息，没有权力的护持，好田他们也保不住。反而给他们惹祸了。

“你读过《商君书》吗，你对商鞅怎么看。”杨凡觉手指一阵灼，应该是刚才他忘记手中夹着的烟了，被烟了一下。也醒过神来。

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