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说白了，这时代，自己人是用来养的，不是用来祸祸的。

毕竟，别再扯什么书籍的了。这讲究忠孝侠义，杀人跑路又跟玩一样的时代，云从的百姓才是世家立世的本。

他从刘沧中看到了的杀意，恍然间，韩馥似乎也意识到了一个原本他没多想的问题。

只要世家说：他要害咱们，走，跟我去死他。

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“哼，既然不是一家两家的独秀，袁术抢的粮也足够你们讨董，莫要让孤怀疑你的居心。”

么里胡哨，他们就是治世学派的现。

而如今的天下讨董，其实天下世家若是真打算放手一搏的话，董卓妥妥的要被万箭穿心，分分钟就把董卓推求了。

刘沧跟张婉不同，韩馥能跟张婉扯澹，但刘沧若是不跟他扯澹，他也不敢跟刘沧七绕八绕。

“别跟孤扯那没用的，既然是讨贼，给你打个市价七折。”

这也就逐渐形成了世家与皇室共治天下的环境。总归来说，这玩法正常情况下对百姓没什么坏。

就好似孙杀南太守那般，一句董贼党徒也就罢了。

世家有箭能伤人，但那箭又不能，更何况正常的皇室亦会广收民心，常修利箭。

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世？

世家很勐吧？

不是基于信任还是回报世家多年的看护，剑锋所指，即可一呼百应。甚至征调些资人力也没问题。

就像此次讨董，别董卓是真恶还是假恶，各地世家振臂呼，地方百姓就会云从。

毕竟世家若不转职诸侯，若没民心加持，军阀、旺族、豪，灭个世家满门大多都跟玩的一样，世家显然不是直攻系的战士。

“东平王！慎言！袁氏四世三公饱受皇恩，更为大汉鞠躬尽瘁，岂可轻辱！”韩馥惊起，声反驳。

这不，韩馥想搞粮草，首先想到的就是让甄氏，因为甄氏不是他的人。

但问题是，大家还都想保留自己手中的箭，都不太舍得祸祸自家百姓。

战国先秦尚有百家，如今世家虽为儒学，但却多有学派，其内治世方针方向又多不同。

短暂茫然，韩馥脑中莫名刻画一个清晰的词汇——世。

董卓任用官员无数，貌似，从讨董檄文发，从天下豪杰起兵讨董开始，杀掉个把被董卓任命的州郡官员，也没想象中那么严重的后患了？

世家跟什么地主土豪完全不是一个概念，立足地方，以一方百姓实践自己的治世理论。

….百姓归结底还是想要安居乐业，多年的保养打磨换来了这份信任，这可不是靠玩嘴就能得来的。

“不就别来找甄氏的麻烦，袁术在南抢的钱粮足够你们讨上几次董了。你还想屯粮帮汝南袁氏改朝换代么？”刘沧冷言，典韦撇嘴不屑，而黄忠上则泛起杀意。

但问题是这玩意不能瞎玩的，不能随便扯澹，也是这时代争斗征战往往都要师有名的原因。

而他这个半路家的州牧，所谓的征调，至少局势难明前，冀州也没几家会合他这么玩的。

而这段没有箭的时间里，会发生些什么事情？能不能保证不落寒门，甚至连寒门都不如？那谁都说不准的。

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或者将剑形容成箭更容易理解，两边都有箭，多年打磨，但去若收不回来，箭就没有了，还需要继续打磨。

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而百姓的生存、生活、财富、神、服从、信服度、甚至战斗力等等各方面的状况，显然就是对他们最直观的展示。 [page]

“袁术在南大抢特抢，你算是帮袁绍？准备也在冀州敛财屯粮？”刘沧质问，韩馥表情难看。

“讨董到底为甚还需要孤给你挑明么？”

但结果就是到了刘宏当朝，他把自家的箭都给撅了。这下可好，下面就有了想放一箭试试的存在。

你要是随便忽悠人，人家替你效命一两次，啥东西看不明白？失了信任，或者说失去了民心，世家也就狗球不是了。

“冀州他郡孤不了，但中山一地，孤还是那句话，莫要来此生事。”刘沧冷扫过，韩馥浑汗倒竖。

“袁家当为大公主事，韩某还不至为袁绍。”韩馥言反驳。

这服从来自于信任，怎么说呢，地方百姓就像一支利剑，世家长期保养打磨，这支利剑就可伤人。

这也是世家极度重名，可以制衡皇室，但却不敢轻易忤逆皇室，不敢随便跟皇室架的原因。