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这
力量,仿佛将自己的
与魂魄割裂一样,能
觉到那
,魂魄外壳缭绕着
,再外层便是
躯。灵魂与
的对冲在不断滋生这
力量起源于一
频率,如果没有这
频率,便无法拥有这
力量。
鹿正康可以诚心信仰一个神,当然这
信仰不丢人,因为并非将自己的理
与情
压抑在蒙昧的宗教理念中,而是在走上一条回归的
路人回归到神。
原来是圣灵赋予的权柄,
不错的。
鹿正康一边洗澡,一边琢磨。
谢圣灵创世,有了这大好人间,
谢圣灵庇护人类走到今天。辛苦你们了!
他的祷告很有特
,那就是
本不求什么他知
这个是没有用的。鹿正康只是在
于对自己诺德人血统的认可上,对自己传统信仰的吉内表达了
谢。
圣光?神力?灵能?
因此吼声之
内涵了一
人神互利的途径。
圣灵又称伊德拉,意为祖先。
圣灵因为创世,所以累到崩溃,变成了一些碎散的存在,比如梦达斯里的八星就是八圣灵的躯
,祂们的意志化作回
在世界的某
存在,可以接受祈祷并作
回应,然而祂们在凡世的意志就颇受信仰者的影响,会因为凡人的想法而改变自己存在的特质,被众生的思维赋予人格。
神则因为还活得好好的,所以就还是有自己的想法,不会被凡人的意志歪曲。
这像是内力,可又不同。
熟悉的力量在
人
内翻涌。
一
从
心间隙里涌
来的力量,比
神力更有质量,比
能更缺乏形
。
两位灰胡
对视一
,沉默也变得意味
长。
这样一来,信仰吉内的过程,其实是在参与对祂的转变,就像一场大型的博弈,自己的心念筹码足够
,那就有更多机会攫取利益。
信仰由心而生,就叫心力吧。
也就是因为鹿缘菩萨不在这个世界,否则鹿正康这个化
直接信仰菩萨就行,更加方便。
神又称迪德拉,意为非祖先。
这个心灵的频率,是信仰。
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一直没什么起
。
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……
每次祷告,除了
谢圣灵之外,就是冥想禅定,渐渐的,也能与一个
邈的意志有所联系,那是天空,是吉内。
艾尔盖恩大师扭过
,看着静思中的
人,似乎淡淡的辉光在他
表萦绕,转瞬即逝,不着痕迹。

人松开拳
,纹
的光芒暗淡下去。抬起
,晴空万里,可仿佛有一颗星辰在
闪耀,吉内的星辰。
鹿正康虔心祷告已有半个月。
比较不同的地方在于,神是真实存在的。所以,将自然现象与生
的来源,归于神的伟力也是完全正确的,只是不一定在细节上也尽善尽
罢了。 [page]
同为元灵,区别在于,伊德拉参与了创世大计,迪德拉们则袖手旁观。
研究这里的神,不能将其的人格与其权柄分离开来。不过也不能将二者混为一谈。神并不是人格化的自然现象,双方的关系来得更复杂一些。事实上,这
关系会因为神的类型不同而产生区别。
这
奇妙的力量
气神的结合,对
能有
大的亲和力,而且并不储存在
能枢脑。