更加他哀痛难当，可他毕竟破解不了仙神秘术，当下凄苦也无人诉说。

这边飞蓬遍使妙诀，皆不能成功，思及当初盘古之心暴动由，于是诵曾丰盘古，化用锦绣剑意，牵引元灵，便是这等关节，景天却能领会锦绣剑意，月余来一回到自己活了过来，不由大喜过望，细细应，连连动，试图借锦绣剑意打破二心阻隔。

飞蓬为天界第一神将，其天赋、境界皆非景天可比，即便锦绣剑意是景天独创，而今御使起来却远不如飞蓬。

“你待怎样！”景天借着锦绣剑意，将心声传递给飞蓬，“快回吧，不要再听从那些无情无义的神仙了！难一个夕瑶还不够吗？”

飞蓬并不理会，他事向来严肃，向来认真，就像长剑鞘的一刻，所有犹豫和苦恼都留在漆黑的鞘里，而从这团烦杂的思绪里来的剑，必然是光亮洁净，必然是笔直无回。

景天已觉察到自己与飞蓬的差距，那人对锦绣剑意有更的见解。

不同于景天，从来只能落于形而下者之窠臼，化用些白鹅、柳树一类的陋，飞蓬却能籍由锦绣剑意直指至。

“太初盘古造乾坤，鬼力神擘混元！”

一烈的，迸发的神从飞蓬心间膨胀开来，令躁动的心神通通为之所夺，景天也受到了，锦绣剑意的髓，在这一刻借飞蓬的手段明明白白展示给他。锦绣诗文，好的诗文才称作锦绣。所有的文字词句都是畅怀抒情的，作词者若不知自己究竟要言说个甚么，绝不好文章，诗者若看不明词句里的言外之意，也就绝不能真正领会。锦绣剑意是有情之剑，是以己度人，以己度，以一颗本心，察天地万籁。

景天究竟算不上个读书人，平日诵读些诗文，都只在乎词句中的意象，什么白浮绿，什么碧玉妆成一树，心中只能领会到景景，却不能察到作诗者心中的喜悦和赞叹，故而施展来的剑法也落下乘，尚不如剑气化形之妙义。

但他毕竟是个有情人，若非有情，他不能悟这样活泼的剑意。正因为他是个凡人，他什么都在乎，所以锦绣剑主是他景天，而不是那无情无义的飞蓬。

“妙果虽圆心不有，凡已蜕迹独存。

“女娲石带补天，波利岩余飞锡痕。

“想与南安白衣老，三生元是一魂。”

锦绣剑意便是能借一诗情，纳万归我心，混元淆同，拟假成真，在诗词里，天大地大，也大不过本心，故而当初景天在此地诗，一剑罡能幻化盘古元灵，乃至引发盘古之心共鸣，将潜藏其中的真正元灵与剑罡合一，兼备而化形世。

飞蓬正是要再现这般景象，他罢，中剑意纵横，心气发，仿佛自己真是盘古在世一般，就要有这开天辟地、造化宇宙的胆魄。景天旁观者清，也因这段机缘，彻悟剑。

广阔的盘古之心遽然一震，随即就是那太古大神的怒嚎。

轰鸣。

这一声怒嚎，有多少激愤，多少畅快，通通都抵不过响亮，开天第一响，便是宏阔，嘹亮，要击破混混沌沌的虚空，把万事万从无有中驱赶来，生发来，自这一声痛快淋漓的大吼之后，才有了日月星辰，三皇创生，才有飞鸟走兽，刀耕火，这便是最原初的一气神，也最活泼、最壮烈，不论尊卑贵贱，不论冷，人心天心，都由此始。

景天的心神也趁势从狭苦涩之间挣脱而，刹那心猿脱困，一朝海阔天空，他心中畅意不知如何言说，待回过神来，他已同盘古元灵一般，仰天长啸，多少快活，都抵不过嘹亮。

“飞蓬！！！”景天怒嚎，既是宣告，也是宣战。

那盘古之心内纵一雄壮影，却是景天醒觉后，飞蓬心神就无地能容，不得已遁盘古元灵之内。他虽是天界神将第一人，却如何能与开天大神相提并论，当即就要沦落那盖古绝的豪迈气量中。