但四人携带的兵多是法教培养，他们也只有‘领兵’的权力，而不能作其他置。

目送离去，久久不愿回府。

必须得尽快通知教中前辈、同，商量一个应对法。

如陈季川当初修习‘五鬼兵法’，就是自己立法坛，自己豢养五鬼、兵。

不过好也有，一个是不假外求。

“好个冲和！”

都需要商议个章程来。

这些地方原本有土地爷、城隍爷豢养的兵，随着破败后，神灵不在，兵荒废，游在无人辖的冥土中。

且付的代价会很，甚至得不偿失。但这些人知利用‘兵’事会容易成功，所以往往甘愿付。

各大法教中，都有类似的法门传承下来。但施展此法自必须有的法力，才能在斗法时收取对方法师派过来的兵，收为己用。

“为府君分忧，本就是我等义不容辞之事。”

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二来今后开山收徒，弟外行走也能有兵傍。

这是大事。

丁、元成四人见状，暗啐一声，终是不好再迟疑。

这下陈季川吃的满嘴油，但冲和往后日恐不好过。

但想要得到‘兵’也不是易事。

一个个开，也跟着献兵、甲胄、兵刃。

有的是自己修炼‘兵’。

还是全力好？

冲和忙称不敢，一脸理所应当的模样。

见众人真心告辞，这才依依不舍，将他们送府外。

一些小门派或者修法者没有别的门，通常就是以此来得到‘兵’。

……

还有一方式，是收取对方法师的‘兵’。

献兵之后。

在场众人担心陈季川还有其他非分要求，不多停留，一个个告辞离去。

送走众人的陈季川坐在殿中，手中把玩着兵符、令旗、兵函、兵营盘等等统御兵的法。

太平府现一位城隍爷。

总之。

有的是师父、教派亲自拨‘兵’给徒弟、弟。这方式得到的兵最好，都是锐，容易理和运用。

而除了上述两方式之外，还有的则是外面冷坛借‘兵’。

这方法得到的兵也好，但因为行、法力的限制，常常层次有限。且须得自己来祭炼跟理，有时还还须特殊的法行祭炼跟驾驭。

而陈季川这边。

其他如冲和这样的人、法师，一个个也颇为疼的献数十、上百的兵。

于元成、丁这些人、法师而言。

城隍法域。 [page]

几番挽留，情至极。

因此四人各自‘借兵’一千，奉上甲胄八百，仅比冲和一筹，表面上能过去即可。

但想要到这一殊为不易，对普通法师来说更是几无可能。

利用‘兵’可以驱使它们为自己效力，又或是加持法术的威力，这其中有诸多好。

“府君。”

唯有自家观的分兵，才能随意置。

忙起，冲着冲和抱拳谢过。

这三是较为常规的方式。

等于是白手起家，麻烦事一大堆。

这方式得到的兵不太好。

一下得了五千多的兵，又得了三四千甲胄、兵刃，心情也是大好。

何谓‘冷坛’？

即很多没人供养的庙宇观，破败的土地庙、城隍庙。

“府君过奖。”

一个个查看，脸上笑意不断。

表面上还要笑呵呵的。

是听之任之？

冲和似无察觉，依旧笑的。