张三丰却是看了阿飞一，笑：“这就涉及到家的一些理论了。如果你要问，我便是简单的教授你一些！”

至于那非武修炼者，往往是神化作天地自然。破碎虚空之后，神与自然同在，却留下了不坏的。

江湖上武功最的三人。今后若是有人能够破碎虚空，也会加我们这个行列！”

听到这里，阿飞忽然间想起了广成。黄师在原著描写广成是在战神殿破碎虚空而去，留下了一，估计是张三丰所说的后者了。不过他知的越多，疑问也是越多，便又问：“我听到那庞斑的师傅蒙赤行也在死后留下了一，甚至刀枪不，无法损坏，这蒙赤行算是什么状态？”

阿飞长一气，手指轻轻一抖，波动了那两颗桃再度旋转起来。他忽地想，游戏中的玩家们，多年之后将武功练到极，是不是也会有这破碎的设定呢？想到这里他忽然笑了，自觉是无稽之谈。

飞升成功了则是化自然天，仿若永生。但失败了，一不小心就会迷失自己并损坏生机。只有成功的飞升，才是真正的破碎虚空。那些失败的飞升，就是生机寂灭了！

“是了！在这状态下，可以保持武巅峰，利用天地自然之力察自，随时补充损耗。这样一来，真气生生不息，可以久战而不损。时刻巅峰，即便是到了临死之际也可以保持巅峰状态，如此对其他武者都有天然的优势！九真经曾言，‘天之，损有余而补不足’，若是打破虚空，就是摸天，从而实现损补的平衡。因此这‘破碎’二字，其实破碎的不是虚空，而是我们与天的这一层隔！”

“照真人这么说，最终破碎的那个人也不会真的离开我们这个江湖，而是于随时能破碎，并随时能回来的状态，从而天人化生，万滋长！”阿飞试着了一个总结。

张三丰说，家修炼一般都主张法自然，以武、丹或者其他渠将自己推到白日飞升的境界。但这白日飞升有极大风险，并不是每次飞升都会成功。只要在和神准备充足的情况下才可以。所以历代以来，不少大师都是小心谨慎，揣悟，往往要经历数年的准备工作才会真正的尝试飞升。

而破碎虚空的方式也有很多的不同。像传鹰、庞斑这些破碎虚空的人，连带神都破碎了。这是因为他们都是练武之辈，与神往往能更好的为一，会一起飞升破碎。在这个过程中，神与天地自然合，神游天地。则是同样天地自然，不滞于，化作天地的一分。

于是张三丰简单的描述了一些关于家飞升的理，纯属理论，倒也不涉及武学了。这里面涉及到了家养生、抱丹、神游的学问，阿飞听得似懂非懂。

想到这里，阿飞对这家的白日飞升忽然起了兴趣，便是诚心问：“张真人，家里所有的白日飞升，羽化升仙，都破碎虚空么？”

“像蒙赤行这般，武境界其实不足以破碎和飞升。他的锻炼的还行，但神修炼不足，无法悟自然之。他在临终时刻行破碎，结果飞升失败，神消散。但这个过程中现了自然反补，造成金刚不坏。这蒙赤行早就预料到了这个结局，所以才会吩咐那庞斑如何理，用炉火烧之，始化成灰！”张三丰。

“原来这就是破碎虚空啊！”

当年庞斑和浪翻云都曾慨这一，如今这一悬疑倒也解释的清楚了。

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阿飞恍然大悟，在心底里细细品味，竟是觉得极有理。

张三丰叹，千百年来，无数儒佛的大手，最终都走到了破碎的境界。其中只有一少分人真正的成功了，从而神游天地而不灭。但大分人却是在这个过程中神被天地同化，无法自主思索从而化为虚无，同时也断绝生机。运气好的能够留下一些遗，这就是诸位所知的金舍利、金刚遗蜕、坐化之等。

阿飞等玩家是明白了，他们相视一，心里想法却各不相同。汉时明月是慨这破碎境界的玄奇之，简直是太过于玄幻，叫人无法摸理解。阿飞却是庆幸，原来系统还有这状态设定。那日后厉若海若是真的破碎了，就不会离开我们消失不见了吧......

或许当年传鹰的儿鹰缘也是这般。他凭借厚背刀觉到了自己的老爸的存在，他迈了一步，忽然间意识到了极大的危险。他自己还原达不到破碎的需求，只要迈了这一步，便是会神消散，消失，或者是凝聚成没有生命的躯壳。所以他又退了回来，同时害怕自己抵挡不了破碎的诱惑，在惊慌之下将自己的武记忆都抹去了。

黄师的武学，至此终于与大江湖的金古温梁系为了一。