当俄狄浦斯后来解答狮人面兽的谜题拯救了城，被人民推崇为新一任国王，并娶了前国王的妻，也就是他的母亲。后来国家灾祸瘟疫盛行，人们请教了神谕，才知俄底浦斯犯了杀父娶母的罪行。

弗西思知方天行认了自己，也就不再隐藏，他除下上的长袍，缓缓的说：“没想到，我竟然载在了你这个年轻人的手上，看来我真的是老了。”

“你为什么要这么呢，传言你和男爵托尔是很好的朋友啊。”方天行不解的问。

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俄狄浦斯为一个诸神诅咒的产，其生本来就承担着卡德莫斯家族和拉伊奥斯的罪孽，承担这罪孽的人本就有某神。

俄狄浦斯的命运早已让注定，可是他必须反抗，他的生命有原罪意义，从生之前就已经注定。杀父娶母的诅咒，像隐形的青的烙印，刻在他的背上。如同普罗米休斯的锁链，一辈都摆脱不了。

另外一方面，俄狄浦斯是一个弃婴，被父母钉上了双脚抛弃在山里，却死里逃生并长成城最贵的人，这弃婴主题在希腊神话中非常常见，弃婴多半会成为一个命运非凡的英雄，战胜从世便落在上的艰难，以胜利者的姿态回到自己的故乡，像神明一样统治着自己的民。

落，一脚把老王踹开，他背后的那人，“是你，弗西思骑士，原来你才是幕后的主使者。”方天行有些惊讶的说。

“你为网络作者，一定听过俄狄浦斯的故事，那是最伟大的悲剧。”弗西思说。

与东方世界不同，西方世界更行悲剧，主人公往往乎意料地遭到不幸，从而引发悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突。

俄狄浦斯长大成为后知了自己会弑父娶母的预言，为避免预言成真，俄狄浦斯离开了这国家，去了邻国忒拜。俄狄浦斯浪到忒拜附近时，在遇一个老人并发生争执，他失手把老人杀死。他不知这个人就是他的亲生父亲。

传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:他会被自己的儿杀死，这个孩会弑父娶母。他担心预言会实现，于是把刚生的孩扔至荒山中。这孩被邻国牧羊人解救下来，起名为俄狄浦斯。

方天行在众人议论的时候见过弗西思，他是仅有的保持中立的骑士之一，据说他曾经跟着男穿爵托尔南征北战，建立了不少的功勋，据说当时男爵托尔和他都有成为爵士的资格，可是他却把资让给了托尔，此事被广为称颂，一时间成为谈。

本善良的人也会因为缺乏贤明的判断和锐的智慧，因情失去了理的控制，或是以常识理特殊事，结果自觉不自觉地违反了德标准。

悲剧人必须善良，品行尚，有追求至善至的倾向，否则不能引起观众的怜悯和恐惧之情，无法达到悲剧的社会作用。而悲剧人的过失有两，一是明知而故犯，如欧里庇得斯笔下的狄亚，一是不知而误犯，就如俄狄浦斯。