无奈的张晓峰只得选择报警，警察大约十分钟后才会过来，不想听那些人的咒骂，无聊的张晓峰打开手机阅读自己正在追的一本网络小说。

浮士德在起初时，其实是怀大志的，他怀壮志的说：“我要投时间的急里，我要投事件的展中……快乐对我而言并不重要，因此我若在某瞬间说：我满足了，请时间停下！我就输了……我要用我的神抓住最和最的东西，我要遍尝全人类的悲哀与幸福。”

对于这一切方天行也是很上心，只是这一切就看常发治理的本事了，治大国如烹小鲜，需要十分的耐心和运筹帷幄的能力。

这中年大叔明显是和那老太太一伙的，他们联手诈骗，张晓峰也不去拆穿他，只是不理他们的言语。

并不是老太太就觉得自己一定是能把黑的变成白的，只是她觉得自己能借此讹到钱。

一座城市的毁灭是可怕的，而人的神崩溃更加可怕。无数事例证明，每遇重大天灾人祸，家园被毁或痛失亲人，有的人会消极沉沦，陷烈的悲痛无法自。纵观历史上多次大灾难之后都发生过严重次生灾害，其主要原因就是灾民神世界的崩溃，引起社会动的发生。

是不是把老人家撞倒了，我来个主，你只要赔给他三张月票，这事就这么解决了。怎么样。”

就这样，浮士德被鬼变换了躯，人生重新来过一般，变的年轻有力。他开展他生命的验之旅。鬼一直想让浮士德心中现享乐主义、投机主义或让他变的庸俗不堪，但浮士德却不是这样的人。对他而言，验是追求知识一生后，对生命重新燃起的理想与情，在他内心，绝不是为验而验、也不可能步向享乐主义。

张晓峰赶着上班，他刚刚参加工作，急于表现自己，而且张晓峰生活压力是很大，老太太不依不饶会对他的工作和生活造成很大的影响，会带来很多麻烦，而这正是老太太要挟的筹码所在。

书中刚好写到一段有关于歌德笔下的浮士德的故事。

歌德笔下的浮士德，是个居学术象牙塔中，终至垂垂老矣的人。面对即将朽坏的躯，浮士德十分后悔，他觉得他的人生彷佛还没有开始就要结束了，他了一生的时间研究学问，却对人生验品尝太浅，却对知识有说不的厌倦。

老太太要张晓峰给自己赔偿三张月票，不然就不让他离开，张晓峰急的都快哭了。

书中靡非斯陀自称是“否定的神”，是“恶”的化。作为一史诗的主要反面角，他实际上是没落阶级和一切腐朽反动力量的代表。

之前的华安城经历战火的摧残，城市虽然重建了，可是人们心里的世界崩塌，建立起社会的规律，恢复生产生活的秩序。

就在烦恼之时，鬼适时现，引逗他卖灵魂，换条件就是让他的人生重新开始，给他机会去品尝所有过去为了研究学问而放弃的验。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)