人即使醒来了也应该装睡，毕竟人总要生活啊，不装睡就可能招来铁拳制裁啊。

在各社会运动中，人们大多倾向于“搭便车”，让别人冲前血牺牲，自己在后面闷声发大财最为保险。在有烈的集主义传统的中国更是如此，所以鲁迅说“中国一向就少有失败的英雄，少有韧的反抗，少有敢单鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。”。

不仅仅是无产阶级，女权

即使你不反抗，安心当隶，也不会给你带来幸福，更可能是昨日割五城，明日割十城，今天你赞同996，明天资本家就开始鼓007才是福报，不007就不是兄弟了。

无论列名著所主张的宏观愿景是否靠谱，至少相比于其它政治派别，克思主义也更为关心工人阶级底层穷人的利益，这也就是克思主义存在甚至行的现实基础。

主义议题里也有类似的观，有人认为我们知男女平权是好的，但是我们又不经济独立，没资格没能力反抗，相比于冒险反抗，顺从男权规则，保持女之待价而沽，为成为贤妻良母而努力，更为幸福。

反抗的确需要很大的风险，顺从既有规则看起来有益而无害，在服从既有秩序规则的人看来，那些反抗者看起来多傻啊，放着好好的生活不过，偏偏去当不听话的刺分。

难真有人认为八小时工作制不是无数先辈抗争得来的，而是天上掉下来的吗？

不过有些人想装睡，别人也没法叫醒他。而且这是别人的“自由选择”，他人应当尊重，哪怕在后者看来这自愿并不自由，但人无法被迫自由。

然而，即使你不反抗，认真遵守996，也无法成为资本家的兄弟，工人的996是资本家的福报，而不是工人的福报。

资本家贪得无厌的迫你，压榨你的剩余价值，你不断地退让，自己的权益不断被侵犯，最后发现退无可退，很多人一开始也是只想当岁月静好的良民，甚至对那些反抗者冷嘲讽，当自己的利益被侵犯，家园被毁，退无可退，想要奋起抗争时，却发现求告无门，只能独自一人去对抗邪恶，为自己之前的嘲讽行为而后悔。

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不过，在改善劳动者的劳动条件，提薪资待遇方面，各调市场正义的理论很难为工人争取到实际的好，无论列名著是否是真理，目前它们的确是无产阶级为数不多的，可以依赖的抗争武之一。

当然，看列名著也未必会让人觉醒，有很多的人不认可克思主义，比如如果你是哈耶克信徒，更可能会引用波普尔的文章对列大力批判。而且如今列名著乃至克思主义著作在学术圈也不甚行了，如果要行学术研究，研究工更为细的新古典经济学等学科更合适。

克思主义的诞生与兴盛，离不开资本主义制度的兴起，以及工人阶级的产生和壮大。只要资本主义存在一天，克思主义理论就是对资本主义批判派别，无论你是否同意其主张，你都很难彻底绕过它们。