每一旧印上使用什么符号、咒文，位置的安排、格式，都有不同，要求很多。

第一步的刻画象征符号，第二步使用材料和咏唱咒文，一共三要素。

大秘仪、小秘仪。

摇了摇，亚戈没有再去想前世那些神话学的东西，转而继续研究旧印的制作。

只要使用15%以下的技能基本都会失败，那就骰个神秘学好了。

一边刻画着从山德尔大叔那里学到的，代表“生命”的象征符号，亚戈心中不由得有些奇怪。

或者说，这两个要素是一起的。

要是之前是累积成功，那这下就是妥妥的大成功了啊。

???

不过，他之前预留的谬论是成功，也就是累积失败，需要用掉先。

【神秘学检定=16/5】

之前那次幸运检定大失败，他不敢再累积失败的情况下使用幸运检定了。

在前世，“秘仪”有两解释，第一个解释是“秘密仪式”，是一类古老而原始的仪式，比如厄琉西斯秘仪和库斯秘仪....

“到底哪旧印好呢......”

收敛神，亚戈认真地在稿纸上试画“缠绕”旧印的象征符号和嵌亚尔夫语的位置。

而自己不想行仪式，向女神祈求，那么就需要刻画地更加细，不现错误才行，不然效果还不如自己使用亚尔夫语。

线破坏灵雾堆叠的蔓生蔷薇的状况，更加确定了他的想法。 [page]

不过......

这秘仪比起一般仪式的难度还要啊.....

照理来说，正常的仪式应该是由秘仪发展而来，那么，在那些雾中骑士对仪式行简化和重构的时候，旧印的制作工程也会简化和重构啊。

不过，其实他有些疑惑，为什么系统会翻译“秘仪”这个词语？

伴随着微不可闻的声音，暗银的币被大拇指弹向空中。

动作熟练地，亚戈接住伸手接住了那枚翻下落的银币，然后，查二世的像呈现在他前。

5%的默认成功率。

说完就，亚戈将手中的笔放到雕刻用的小刀旁，从上衣袋里掏了一枚银西亚。

说起来，前世历史中，塔罗牌一开始是被罗教廷当成鬼的图册、异教徒的品。

【神秘学检定=1.....】

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为什么在旧印制作中，理应是简化仪式的“秘仪”，会比一般仪式还要复杂呢？

要不，加个buff好了。

看着完成的稿纸，亚戈心中思索。

扫了一古朴书页上浮现的失败描述，亚戈摇了摇，抛起币。

而那些古老的秘仪，也被罗教廷列为异端所禁止。

亚戈：“......”

第二，就是“奥秘”，塔罗牌的奥秘牌，大阿卡纳和小阿卡纳的别称就是——

可惜了。

我去？

到底什么原因导致了这情况的现？

而书籍上、山德尔大叔教导的，旧印是简化的仪式，也是古老的，没有象征和圆阵的分别。

正常仪式的四要素是“祈求对象的象征”、“一定格式的咒文”、“材料”、“神秘符号与标识组成的圆阵”这四个。