如果像吴良与巫女呼一样只是临时来探查一番尚且好说，但若要长久在这里居住，若是不生个火取，只怕很难抗住。

衣以灰为主调，暂时看不样式，却可以看这些衣也是胡扔在箱里面，看起来像是被人暴力翻过的状态。

距离这木箱不远的地方，则摆放着一个竹篾编造而成的背篓。

背篓倒在地上，捆在上面的麻绳依旧保存完好，只是背篓里面却是空无一，不知里面曾经装过什么东西。 [page]

吴良还在木箱与背篓的附近发现了一个用石垒来的一个圆形的小坑，小坑里面沉积了一层厚厚的灰粉末，而那些石的表面亦是留有一层已经蒙上了灰尘的黑痕迹。

神对巫女呼说：“应该可以采样，不过我们现在对它还一无所知，我觉得我们应该先继续查探这个地方，若是能够发现一些与之相关的事，又或是找到一些前人留下的线索，或许能够多一些对它的了解，届时再决定亦是不迟，免得了什么不可挽回的事情。”

因为吴良还在火坑的旁边看到了一片明显要比其他地方光的区域，觉就像是打上了一层包浆，那极有可能是有人较长时间坐在或是躺在火坑旁边取留下的痕迹。

于是两人暂时放过这株疑似“养神芝”的植，继续在地中探查。

这个木箱并不大，长大约有半米，宽则只有二十公分左右，也就在三十公分的样，外面还涂了一层黑漆加以装饰，并且在箱盖还铆上了可以用来上锁的青铜件。

毕竟这地方与外面的那些石室不同，与郁洲山上的田横宅邸也不同，那些石室与宅邸的温度虽然低，但其实也就比外温度低了几度，若非比较低端的天气，应该还到不了需要生火取的程度，甚至在大艳天中，还可以算得上是个颇为舒适的避暑胜地，舒适程度堪比后世盛夏时节的空调房。

不过他习惯将好东西留在最后享用，因此并未第一时间去查看木箱中的简牍，而是率先来到了那个背篓跟前细细查探。

在任何一名考古工作者中，文献资料都是远胜于任何金玉文的瑰宝，因为金玉文虽然价值很但却未必能够解开历史真相，而文献资料却有可能提供一切解开历史真相的线索。

那里面摆放着几卷简牍，简牍的摆放状态十分凌，其中有两卷被摊开胡扔在旁边，一便能够看到简牍上面的墨迹。

不过此刻这青铜件的盖于打开状态。

毕竟这玩意极有可能就是传说中可“令人死而复生”的“养神芝”，而“养神芝”那“令人死而复生”的神奇功效却还充满了诡异之，尤其是最后被其复活的尸首最后都会化作不知好坏的黑土……基于这些目前还没有任何定论的疑，吴良认为不应该轻易与它行接、更不应该轻易采样自然也是情理之中的事。

……

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

吴良也无法通过背篓的编造方式与新旧程度来判断其所的时代，因此他的查探重并不在背篓本，而是重关注编造背篓的竹片之间的隙。

背篓只要装过东西，八成都会在竹片的隙

而在这几卷简牍之下，则应该是人穿的衣。

那可能是个火坑。

吴良如此决定可不仅仅是会不会对这株植造成什么不可挽回的损害，其实也是在保护自己。

巫女呼闻言倒也并未发表任何异议。

尤其是看到木箱中的那几卷简牍，吴良立刻神一振。

放在里面的东西完全呈现在吴良面前。

那个背篓乍一看起来并没有什么特别之。

首先印帘的是一一看就很有年的木箱。

除此之外。

“吴太史言之有理。”

看到前的情景。

而在这个地之中。

结果再绕过前方不远的一座遮挡视线的小玉山，吴良立刻便发现了一些不属于这个地方的东西。