标将不会再着重改造人的思想，而着重质建设方面。可以，质方面的发展，不可能填补神的空虚，西方世界的情况已经证明了这一。

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在《拉兹之歌》的旋律中开始解冻（2）

在保罗·考夫曼似是而非的预言中，在时代仿佛壮阔无比的表层下，其实埋藏着与这个时代、这个社会南辕北辙的生命秘密，那是上海青的秘密，也是上海时尚、消费、望的秘密，一句话，是上海城市生活的秘密。

麦克·哈里斯老兄，邓丽君歌声中摇曳的超短裙（1）

七十年代末，上海的时尚可以用这几个短语来表示：麦克·哈里斯式的墨镜，独龙收录机，邓丽君歌声再加上那条无限妙的超短裙。

先从国人麦克·哈里斯说起。

借助于《大西洋底下来的人》，国老兄麦克·哈里斯摧生了中国城市的第一次墨镜狂，他的独特面貌使得上海多少年轻男女为此迷恋并作仿效，但其实他对上海青男女的时尚暗示这幻般的力量来自于上海开始一个电视时代。

1977年，当上海有了第一家电视机商店之后，电视机这个闪光怪就以疯狂的速度了市民的家中。这样的情景是屡见不鲜的：夜晚六半钟左右，在上海数以百计、千计、万计的里里，人们一早就放好了他们因多年磨而显得油光铮亮的竹椅、竹榻，焦急不堪地等待着瑞华坊或某某坊居委会某个老太用钥匙打开安放电视机的箱，然而，目不转睛地观看当年任何一电影或电视剧。

着宽大墨镜的麦克·哈里斯老兄现在《大西洋底下来的人》这国电视剧中。

这个电视剧没有多少艺术价值可言，内容也乏善可陈：一个半人半鱼的家伙基本上无所不能，尽没有《黑客帝国》中的尼奥那么伟大，但也算是七十年代末人类的一个小小救世主。他的一个独特标志，就是在英俊的脸庞上笼罩了一付墨镜，这付墨镜成了这个海洋底下来的家伙的重要标志。

七十年代末，经受了电视机文化反复熏陶的上海的青男女向麦克积极靠拢，他们人人都以脸上上一付麦克式墨镜而自豪，与此同时，时刻提防上海警察捕捉的最早的市场经济先锋战士，从遥远的广州以“投机倒把”的方式长途贩运而来的廉价墨镜更是起哄了这时尚之。有意思的是，上海的青男女在仿效着麦克老兄的时候，他们中不少人还将商标别有用心地保存在这付廉价的南方墨镜上。

但正是此举激怒了中国的左派布尔什维克，逻辑地，也激怒了上海的左派布尔什维克，他们称这是〃盲公镜现象〃，他们说表明了上海年轻一代的绝对无知，而这绝对无知将使红中国付沉重的代价。

叫作西蒙·雷伊的国记者在《改换面》中的评述似乎从另外一个角度证实了上海的左派布尔什维克的判断：

迄今为止，这开放政策唯一不利的副作用是突然滋长的“崇拜西方”的思想，而这思想正迅速地取代在主义盛行年代煞费苦心培养来的自信。

在上海的民间社会，在上海青年的亚文化圈，人们并不在乎左派布尔什维克或西蒙·雷伊的理判断，他们继续着自己的时尚之路，继续在七十年代末表现各自的〃酷〃、〃in〃和〃炫〃，虽说，这时候的时尚确实有些盲目，说到底，传递的只是某个西方影视明星对中国青年肾上的一次刺激而已。

刺激没有停止。