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大时代隔离的尤大宝,在家中,一如既往地品尝着他钟情的咖啡。他将从〃长
〃买来的咖啡豆放
那只钢
咖啡壶,倒
适量的
,随后,看着由于
温变化后咖啡壶
那个玻璃球中的颜
变化,看着咖啡壶中的汽
如何在玻璃球间上下回旋,他细腻而真切地
受着咖啡的香味在房
中一
地弥散,以致最后房
完全地被咖啡香味所淹没。
27年之后,当尤大宝回忆起当年煮咖啡的情景,他依然是那么的陶醉:〃当咖啡的
香充满一房
时,没有人可能了解我内心中的
受,那
完全放松、沉醉、快乐的
受。”
尤大宝从来就是一个正宗的咖啡品尝者,他喝咖啡不加
、炼
和方糖,他要的是咖啡中的那
苦涩的芳香,从1965年甚至更早的时候就是这样。
1967年以后,尤大宝告别了自由、散漫的〃社会青年〃的生活,
新华铸造厂。由于
原因,尤大宝不再自己蒸煮咖啡,但对咖啡的
已经成为他生命中的一
分。
他不会忘却70年代那些
暗、诡秘的日
里,每当家中发生争吵,他每每骑上朋友买给他的那辆〃永久〃自行车,在嵩山电影院和大众电影院一带的〃金钟〃咖啡馆、大光明隔
的〃喜来临〃咖啡馆、黄陂北路的〃海燕〃咖啡馆或者著名的〃
当路咖啡馆〃(简称
咖)之间寻觅着,通常,他会选中一个咖啡馆,化上1元5角,要上一杯小壶咖啡加两块
糕,慢慢地呷着咖啡、吃着
糕,随后沉浸在只属于自己的思想和情绪中。
那些日
,他
觉着〃金钟〃的明亮和〃喜来临〃的优雅,他尤其喜
〃
咖〃中的那份嘈杂和混
,这份嘈杂和混
给了他一
安全的
觉,此外,在那里他还能得到许多信息,是70年代的“小
消息”,它们中有的来自当年神秘兮兮的《参考消息》,有的则来自坊间的传闻。
多少年以后,但尤大宝的儿
已是一个成熟的青年,某天送了一只电
咖啡壶给父亲,尤大宝尽
理解儿
的一孝心,然而他对电
咖啡壶没有任何
觉,对尤大宝来说,电
咖啡壶太没有趣味了:既看不到蒸煮咖啡时白雾缭绕的景象,也闻不到咖啡煮熟时那
让灵魂眩
的
香,而没有了这一切,也就没有了生活,没有了生活中最本质的某些东西。这是尤大宝的
受,这份
受源自1967年,源自一个“###万岁”的时代。
老虎天窗下的生命激
(1)
彭寿康与张震却不是“小开”。某
意义上,他们永远达不到尤大宝在生活上的那份审
境界,但在遥远的1966年,在###笼罩的岁月中,他们与“小开”尤大宝一样地有着自己的青
冲动,更有着六十年代的时尚追求。
1966年,彭寿康还是上海某纺织中专的一个学生。与所有的学生一样,他必须面临这个时代的重大选择。但他几乎无从选择,因为他差不多是一个“黑五类”或“黑七类”的
女,由于彭寿康的父亲的地产超过商业财产,因此,他的成份就不幸地被定
为“地主工商”,这样,彭寿康就自然而然地被排斥到了那个时代的最大时尚之外:以革命的名义扫
一切害人虫。
生
闲淡的彭寿康没有过多伤
,更没有如同当年许多“小开”那样对自己的家
行破坏
的冲击以表明自己的革命态度。假如时代不容许他追求“造反的时髦”,他可以追求“消遣的时髦”,他称自己为“隐士”。
“隐士”彭寿康把玩的是那个时代青年最向往的时尚:无线收听技术。