老闻听此言，回想当初崤山论他最后的那番诡辩，不禁失笑：“友休要再来那机锋妙语，当日你我有缘论，如今见那准提意邀你西去，故而现，助一臂之力而已。我观友乃逍遥不羁之辈，极厚，纵使是圣人，也未必得你真心敬畏，只是你那天书究竟是何来历？似是大神通之，方才为何舍得付与准提？”

老了，又摇了摇：“你且放心，凡事终有定数。那位兄弟方才沿途虽有波折，如今却已安然度过。”

张紫星说完，朝老正问：“玄都友今日特来此地，莫非是为了混沌钟？”

见老并无恶意，也放开怀，笑：“若是如此，玄都友方才为何要阻那准提？玄都友非我，焉知我不想同准提而去？”

老的回答让张紫星心中一阵狂：算起来，他这个与原本轨迹完全相异的“纣王”确实不属于这个“天数”中，那么老是否知自己是来自另一个时空，甚至是知自己的谋划？

“命外之人乃命数外之人，本应不存于此天数之中，却因机缘巧合而现。”

张紫星知老先前在一旁观察他有些时候了，也不隐瞒，答：“我不往西方而去，故而以那换得自在，天书再如何神妙，终归是外，怎抵得上逍遥之？“

张紫星吃了一惊：“如此说来，我那兄弟路上当有凶险？莫非还有其他圣人拦截？”

老赞：“友逍遥，纵是贫，亦是称羡。”

老接下来的解释让他稍微放下心来：天的运行虽称无常，却也有略有轨迹可循，所以许多有神通和灵的人，能照那轨迹，测算和应未来可能现的大势甚至是明细。而天既称无常，内中自有无形无迹之，难以捉摸，称为变数，也有大神通者偶尔能算一二。两者可比喻成常量和变量。一般来说，常量算是一个相对稳定的整，变量则属于局的小块，然而当年天数异变，“变量”暴膨，故而难以算的真切，尤其在此杀劫之中，更显得诡异莫测。而命外之人相当于一个很大的变量，完全了常规的轨，其重要甚至还要超过姜牙这等劫外封神之人。因为姜牙只能算是最后结果的公布者而已，而命外之人则可能会改变整个结果。

“况且那天书非有缘者不能阅之，以准提之能，尚只能识得二字，纵于他百年，也是无妨。”张紫星暗想：要是给准提几千年，历史基本轨迹发展的话，他应该还是能破译那“囧”字牌天书的，甚至还能领略什么叫“囧文化”。如果真有这么一天，准提的表情当会十分彩，会不会正如天书的那个“标题”一般？

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因此，准提人才会那般重视张紫星，甚至还愿意擒故纵地将孔宣放走，这或许也是老前来相助的主要原因，说不定，这位人教圣人对混沌钟原本也有些兴趣。

张紫星心中惊疑，但对老之能还是相当信服的，不由放下心来，又问：“方才友与准提人言我乃命外之人，不知何解？”

老神情淡然，答：“混沌钟乃先天至宝，有缘者方能得之。但此时不同往日，杀劫中天数混淆，不可预知，纵是圣人，也难免如准提一般，生觊觎之心。” [page]

老对张紫星剽窃而来的“”很兴趣，与他讨论了起来，张紫星得知孔宣平安归去，也安心展开忽悠大法。当谈论到治国之时，两人的分歧终于明显化。

张紫星记得后世汉初的统治者是极其推崇黄老之术的，大多实行无为而治、与民休息的政策，确实有力地促了汉初社会经济的繁荣。然而，任何一思想