气投地去他的孩。

“人的东西”和“真实的生活”显然不一样。缺少与他人的往和相对于别人的价值，是一对自我存在的否定，一从神上的死亡。亲近别人是惟一的解决办法。但你们男人为什么就只会逃避呢？

我不能没有女人

把女人当作“你永远可以撒的老妈”和“玩”，是男人否认他们依赖女的主要原因。经历了大量的打情骂俏和在上的征服，让女接纳你，这是男人渴求的觉，也是所有的男人需要的和从中受益的。但这些也是你们首先不愿承认的。不幸的是，这否认已经被心理学家称为“的依附”。在行的心理学理论里，所有的行为均被认为是不可控制的，这些都与格上的缺陷无关。

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一直以来，我们都抱有这样的想法：男人在婚后都不怎么“恋家”（请参考“第7章愚蠢的大丈夫”的内容）。如果男人想赢得女的注意和陪伴，男人通常就会陷义务和忠诚的泥沼。“女”对于人人来讲，就意味着“家”，而家就要有持续的关。对于女人，时刻地关注情的变化是稀松平常的；而对于男人，他们则是被动地接受。这也是男人为什么不注重生活细节，不很多愁善的原因。这也是为什么男人被抛弃、遭背叛之后，反应超乎寻常（往往会采取暴力手段，自残、自杀、毒、酗酒和放纵）—因为你不会预见，这究竟对你意味着什么。你本就不了解生活的细节，直到你被抛弃了，才被大的痛苦所击溃。

我提到男人通常不会关心情的细枝末节，但这并不是要你在人发烧时也漠不关心。询问、讨论和与人分享你的看法、浪漫和关并不是女人所独有的。这对于与女人保持良好持久的关系至关重要。这能确保你们的关系牢不可破。上的占有，并不代表你真正地拥有“她”。

在你努力工作和克服弱时，有个女人在边会让你到安全和欣。你不再是孤军奋战，你再没有必要装一副无所畏惧的神情。

当然，当你犯傻要表明你是男人时，足了气，学人那样大吼一声，你不会觉得这就会更有男气概，反而适得其反。克里斯就是这样。他和莉萨结婚4年，莉萨为了一岁的儿了家主妇。莉萨认为：“我老公不应该老是同他的几个死党和兄弟去胡特餐馆吃饭。克里斯不能向我保证他不再去那儿。并且，他认为我无权涉他去哪里。”

“这正是我想说的。”克里斯上就说，“我认为我可以去任何我喜的地方吃饭。”

“完全正确，克里斯，在这个国家你可以任何你想的事情，但这不等于你应该或是必须什么。在婚姻里，当你说你‘想’吗时，你不得不顾及到会不会伤害或犯了你们的关系。如果执意要，将会使彼此的关系恶化。关照你同伴的愿望，尤其是像吃饭这小事，你完全有主动权，但生活中你就是不照顾别人的想法。如果说你在胡特餐馆里会有女人为你端菜倒就会伤害你妻，确实有些神经过。但是，可以肯定的是，你为什么要试图去伤害她呢？究竟是什么把你们的关系搅得一团糟？”

“莉萨的神经过不是问题的实质，她可以让我随便去海滩，那里的姑娘可比餐厅的穿得少多了。”

“是啊，但你想过没有，那是以家的形式现的。当然这也有发生艳遇的可能。但当你和一帮哥们儿在外面瞎闹的时候，寻找艳遇就成了你们的目的了。”

“我一直认为她这样是为了开始纵我，这是她给我列来的我不能的事情的清单。”

“那么，克里斯，对于你，这是她最终控制你的标志。你在为你的自我独立作抗争，所以，你不会那么容易妥协，因为这犯了你的利益。”

“没错！”