于混淆的地方，请跟对方确认一下你收到的信息是否和他想表达的保持一致，以避免双方产生误解。

确保双方在同一频上，你察到的才正是他表达的。

因此，察是全方位的。你可以用耳朵倾听他人，也可以用睛观察他人。

用耳朵听、用睛观察，同时对两信息是否一致；也可以用心去受，内心灵的直觉没有边界，且更穿透力。

曹说：“兵无常势，无常形；料敌在心，察机在目。”

古时候很多领导者，靠察时局和人事来运筹并决胜！

第32节：听！越越有效

拥有超的察力是我们了解别人、了解自己的最好方法。

听！越越有效

不是察自我，还是察别人，我们的察关注的不是表面的答案、信息，我们察到的应该是最真实的义。

察别人的时候，我们关注更多的应该是别人的弦外之音，比如褒奖之外的否定，贬低之外的肯定等。

而在察自我的时候，我们要透过自己表面的言行举止，去挖掘那个埋藏在心底的自己。就像从人的笔迹看人的格一样，一切言行举止都是由心而发的，都会留下心的痕迹。所以循着一个人言行举止的路径，常常可以捕捉到一些关于内心的蛛丝迹。

《史记》中记载了一则有名的故事——“季札使”，可以让我们对察弦外之音有更加的认识。

在《吴太伯世家》里面记载，季札去使列国，为了迎这位使节，每个国家都奏乐迎宾。

在听到不同国家的音乐时，季札总能听该国的民生动态！

演奏周乐时他听来的是人民“勤劳而没有怨言”，一副百业待兴的景象；

奏郑乐时，他听到的是“其细已甚，民不甚也，是其先亡”，认为郑国民不聊生，乃亡国之音；

听到齐乐时，他认为齐国有泱泱大风，断定姜太公治理的国家前途无量；

而听到陈乐时，则断言“国无主，其能久乎”，认为他们国家没有领导人，不能长久了。

季札的察境界可谓是“神化”，他不仅能够从音乐中听到背后的时代背景和社会状况，就连声音以外的信息都逃不过他的双耳。

立式察，就应该像季札这样能够听弦外之音。我们要能够从兴趣好、行为举止、生活经历、语言内容、情绪和弦外之音等各个方向去察人的信念的心——心智模式。

察的最境界是明察秋毫。当我们对生活的环境、周围的人事，都能有清晰、明确的察和觉，任何决策也就会从容不迫、退自如了，生活也就变得简单而圆满了！

一个企业理者，要想“运筹帷幄、决胜千里”，就更需要清晰的察！

如果你能察到这程度，就会发现更多的可能，领略更多不为人知的彩！

第33节：360度区分为你扫清障碍

正能量与负能量——360度区分为你扫清障碍

可以说，区分是调整心态的最心的分。

心态修炼中的360度区分，主要是指通过一定的分析整理，让我们认清自己的思想和情绪等状况，区分正面心态和负面心态，找到自己的目标，并排除看似合理实则是阻碍目标实现的负面信念。

360度区分的内容包括：我们当下的心态是什么？哪些心态主导了我们？哪些心态是正面的？哪些心态是负面的？

如果用电脑的工作过程来比喻心态修炼的过程，察就好像是电脑的输系统，发问和回应就好像是输系统，互动就是作过程。

那么区分像什么呢？就好像是电脑的中央理——cpu，通过察输电脑的资料，都要经过它的理才能输有价值的信息。