需要中立、中立、再中立！客观、客观、再客观！

什么是事实？什么是真相？什么是演绎？我们先来看看大圣人孔的故事。

孔的一位学生煮粥时，发现有脏东西掉锅里去了。他连忙用汤匙把脏东西捞了起来，同时想把煮的粥倒掉。但这时候，他忽然想到，每一粒米都来之不易啊！但是这些粥已经脏了，也没办法给别人吃，他就拿起勺自己把脏的粥吃了。

刚巧孔走厨房，以为他在偷吃，便教训了这位负责煮饭的同学。后来经过调查，大家才知了事情的真相。孔很慨地说：“我亲看见的事情也不一定真实啊！何况是听途说呢？”

上面的故事里，学生吃粥是孔看到的“事实”。这里我们需要特别注意的是，看到的并不一定是事实，也更不等于真相。

孔觉得这个学生“偷吃”——是据他所看见的“事实”的演绎。

但是这是真相吗？真相背后，我们看到这位学生真实的心态又是什么呢？

真相是，这个学生不是在偷吃，而是在吃已经脏的粮。而支撑他这样行为的心态是，他觉得“每一粒米都来之不易”，应该珍惜粮。

第38节：360度区分其实很简单（2）

即便是孔也难免被演绎所扰，不能上看到真相。但是，圣人的可贵之是他们懂得迁善心态（注：迁善，来源于《易经》中的“君见善则迁”，表示人把心态调整到最佳状态），善于调整自我的标准。因为他们心中长期以来养成的客观、中立的品德如明镜悬般清澈无比，所以他们的区分总是更加准确的。

通常我们讲，我们要尽力地清事实和真相，不要去演绎。但是我们哪怕是基于自己的行为所作的判断，都很有可能是据演绎得的。

例如，很多人迟到之后，都会为自己辩解说：“今天是因为车”“今天不小心多睡了一会儿”……这些说法看上去好像是事实，但其实这只是为了自我安而“演绎”来的借。

真相是什么呢？或者说，你的真实心态是什么呢？你的真实心态是，对自己的要求不够严格，所以总是拿各外的原因当借。

连圣人都难免犯错，我们想要通过360度区分认清自己的心态，就更要时刻提醒自己保持客观、中立。我们只能相信客观的事实才是真相，我们要主动地杜绝主观“演绎”给我们带来的扰，因为这是我们在纷繁的世界中，区分事实、认清心态的唯一路。

二、区分“利益”和“立场”，一切皆有原因

人在行区分的时候，常常容易站在自己的“利益”和“立场”来看问题。

我认识的一个年轻人akon，他最近参加了所在公司的晋升选。和他一起参加的一共有三个人，最后另外两个人都顺利地晋升了，只有他没有得到自己理想的职位。

akon：我觉得不公平，这次选，另外两个人明明都不如我。

我：那你说说，他们哪里不如你？

akon：那个a，为人古板，什么本事也没有，不过是靠名校博士的衔而已。那个b，本事倒是有一，但是业绩绝对没有我好。他为什么能升职？还不是因为跟领导打得火！

我：你说的a和b，他们跟你晋升的是同样的职位吗？

akon：a申请的是技术主，b申请的和我一样，都是产品类的理职位。

我：是这样。那我们现在换一个角度来看看这个事情。我们来分析分析，你们领导为什么选a和b。一个技术主，最重要的素质是什么？当然是技术。你的同事a，是名校博士。我们虽然不能一概学历论能力，但是对于技术人才，博士和硕士还是很不一样的。你说他古板，这一是不是一定让他不好技术呢？不一定。古板的人反而更稳定呢！

第39节：360度区分其实很简单（3）

akon：好像有理。