那个时代的日本，整个社会男女的比例极不平衡，大约三个男人必须同时争夺一个女人妻。然而，随着商业的兴旺，这状况迫切需要得到解决。商人有着明的脑，他们利用这样的情况，结合一些民间游艺人的表演特征，很快地形成了商业的馆。随着女在武士中的影响增，最后慢慢地了上阶层的筵席。这样，对女的要求也越来越，商人依据自己对一些风雅艺术的理解，对女行了系统的训练。

因为“艺伎”这称谓中多了一个“伎”字，很多人便因此对艺伎产生误解。其实，这只是源于翻译成中文后的偏差：艺伎在日语里叫“艺者”，在翻译成中文的时候将“者”字去掉，加了一个“伎”，于是很多人便以为艺伎就是善于唱歌舞的女。然而，艺伎确实能歌善舞，也陪酒卖笑，但与那些在“Ч保n墒钡难袒ㄏ铩11郑├锎邮碌摹斑＇女”和“魁”（两者都指女）的不同之在于，她们是不卖的。如果说有某个艺伎也卖，那完全是她的个人行为。事实上，艺伎从事的是一表演艺术，与我们所熟悉的茶、以及相扑一样，同属于日本传统文化的一分。

同样，大家所熟悉的川端康成的名著《伊豆的舞女》，日本名称是《伊豆の舞》，因为中文中没有舞的说法，便翻译成舞女，我们听到舞女就会想起那些在夜总会或者歌舞厅妆艳抹、翩翩起舞的时髦女郎，但其实伊豆的舞女只是一个跟着大人到卖艺的小女孩。

翩跹三百年——艺伎的历史渊源（2）

值得一提的是，像、茶等日本文化的传播，很大程度上要归功于商人，然后再在艺伎上反映来。那个时候，商人是有钱的，然而因为社会地位的原因，他们不能住宽大的房屋，不能过上比武士家族更好的生活，总而言之，有钱没。这个时候，京都附近的商人，学习朝廷上层官员的娱乐方式，然后行一些变通，便形成了在一般场合都能娱乐的等艺术手段。商人懂得了这些后，把它们用在对女的培训上，这样，逐渐产生了一些舞艺绝的艺伎，后来，艺伎也单独成为一个行业，她们“卖艺不卖”，彻底与娼分离。

艺伎作为一社会现象，在发展过程中逐步了传统文化，如歌舞、服饰、诗歌、书法等，成为传统文化活的载。这现象的产生是日本传统文化的发展和艺伎的历史发展两方面因素所决定。

艺伎最早现于日本元禄年间（1688～1704年），至今已有300多年的历史。那是一个武士统治天下的时代，武士是社会的最阶层，他们享受着和豪华的住宅，比从事农商的人有很大的特权。他们为藩国的领主效忠，并且领取俸禄，而他们的俸禄都是以农产品的多少来计算的，比如一个武士的俸禄可能是几千石，也可能是几百石。

随着江幕府统一了天下，实行了各政策，稳定的社会环境使农业和商业得到了迅速发展。各农产品因为丰富的程度日益增加，价格随之大幅度下降。基于这情况，以领取俸禄为生的武士实际所得到的收，便相对大大减少。一些下层武士陷了穷困的境地，他们没有钱结婚，建立家。然而，很多时候这些武士又陷一饥渴的状态，他们需要女人，于是，便形成了一对女的渴求。

然而，在崇尚大男主义的日本社会，温顺尔雅、能歌善舞的女更能迎合观众的欣赏味，博得宾客的心，故此，男艺伎逐渐从这个行业中隐退。后来才逐渐过渡到清一的女艺伎。艺伎从产生开始就是为日本上层社会的达官显贵、富商阔佬们服务的。普通人只能在那些豪华的茶肆酒楼和级料亭中看到她们的影。由于被服务对象的地位所决定，过去艺伎很少在大广众面前抛面。她们居简，外时要乘坐放下帘的人力车，步行则要在上扣一个宽大的竹编草帽，把整个脸遮掩得严严实实。艺伎群相当封闭，一直被笼罩在一神秘的境况中，即使在现代质度文明的日本，一般人也只能在电影或电视镜中了解她们。

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因为艺伎是从下层社会中逐渐形成的，因此，在形成的初期，她们并不有成熟的机制。而且有趣的是，第一批艺伎并不是婀娜多姿的女，而是威武伟健的男人，他们是以逗笑卖唱为生的艺人和鼓手。当时，由于艺伎馆人员不足，不得不从民间招收一些男到艺伎馆来男扮女装，歌舞助兴；或是招收一些社会上的女，充当乐队中的击鼓女郎。

在普通日本人的概念里，“艺伎”也是一个非同寻常的名词。日本人的生活中，很难一睹艺伎的真面目，艺伎的生活是笼罩在一团氤氲之中的非日常风景。“艺伎”与“和服”、“寿司”等词汇一样，是作为日本文化的象征而直接成为英语的有数几个日语名词之一。

日本自有文字记载开始，就不断地收外来文化，艺伎文化的发