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《雪国》中的岛村已有妻室，由于无法排遣自己无所作为、坐祖产的空虚，才转而从艺伎的上寻求安，这格局已经规定了男女主人公不平等的前提。表面上岛村似乎上了驹，而实际上他却把驹满腔真挚、烈的看作是“单纯的徒劳”。他明知驹倾注在自己上的终将难以实现，却屡屡让她产生希望，并满足于她对自己的期待。不仅如此，他还移情于叶，这又加了对驹的伤害。对岛村来说，女人只是填补其空虚、排遣其伤的工，是他获取愉悦的玩。因此在岛村的心目中，女人并无地位和尊严可言。

岛村第二次离开雪国时，跟驹约好2月14日雪国“赶鸟节”的时候来看她。照常理第一次已经失约，第二次总该信守诺言了。但是，岛村又一次言而无信。驹为了等待跟岛村见面，特意从老家赶回来，却仍然是空等一场。面对驹的追问，岛村的回答是：“像你这样追问，我怎能说得清楚呢。”就这么轻而易举地逃避了自己的责任，反倒是驹无言以对了。

岛村可以在火车上“长时间地偷看叶”，“却没有想到这样会对她有什么不礼貌”。他与驹分手后便忘掉了自己的诺言，“没有来信，也没有约会”，这说明他本就没有把驹放在心里。而再次见面时，岛村虽然很清楚，理自己“应该向她赔礼歉或解释一番”，但却“连瞧也没瞧她，一直往前走”。

但是，驹并不是一味地表现为与火，在她的神世界隐藏着某冷静。正如小说中所写的那样：“倾心于岛村的驹，似乎在上也有某内在的凉。因此，在驹上迸发奔放的情，使岛村觉得格外可怜。”有时驹也以冰冷的姿态现。岛村第二次到雪国跟驹见面时，驹在长廊尽的拐角亭亭玉立地站着，衣服的下摆铺展在乌亮的地板上，“使人有一冷冰冰的觉”。虽然驹的是炽的，但发却是冰凉的，当她的发碰到岛村时，岛村脱说“噢，真冷啊，我一回摸到这么冰冷的发”。驹的整个神世界就凝结在她炽的和冰凉的发丝上。川端康成成功地把一个格复杂的艺伎形象立地塑造来。

驹——《雪国》（2）

熏——《伊豆的舞女》

这才直接受到自己的存在。随着驹的激烈呼，所谓现实的东西传了过来。”

《雪国》中写“驹无可奈何地无言以对，默默地闭上了睛，心想：岛村自然会把自己挂在心上的吧？于是她显一副通情达理的样说：‘一年一次也好，你来啊。我在这里的时候，请一定一年来一次啊。’”

《伊豆的舞女》中，“我”因为听到舞女的“纯真而坦率，很有余韵”的赞，听到那“天真地倾吐情的声音”而豁然开朗、激不尽。“我”的锁的心灵孤舍，被舞女一句甜甜地赞打开了，经年累月积聚的忧伤，也在舞女天真烂漫的笑声中飘散殆尽，乖戾得如同冰山般的神世界也随着这滴的温溶化了，变得纯净如。“我”到“脑恍如变成了一池清，一滴滴溢了来，后来什么都没有留下，顿时觉得舒畅了”。

《伊豆的舞女》描写了一个中学生和浪舞伎在旅途中的一段朦胧的清纯的情，伊豆的青山秀与少男少女间纯净的慕之情织在一起，互相辉映，给了读者一份清新，也净化了读者的心灵，把他们带一个空灵好的唯世界。小说中的舞伎熏，是一个十四五岁的女孩。川端康成着重描写了熏纯情天真的一面，没有任何卑微的觉。

驹的反映也许正符合日本男人的愿望，正如小说中所写的一样，为艺伎的驹所应到的便是对男人的无条件顺从。在川端康成笔下，这表现是“通情达理”的，这才是艺伎的表现。

岛村对驹的蔑视，在川端康成那里并没有受到鞭挞和惩罚，川端无意让岛村付应有的代价，相反，他让岛村“沉浸在妙的喜悦之中”，因为小说中驹在经受这一切之后，仍然一心倾慕于岛村。川端康成这样安排，无疑是想要肯定驹对纯真情的坦、执著的追求，然而从另一侧面却反映男女主人公在川端的价值天平上各自占有怎样的重量。

随着故事的展开，驹在岛村心目中的圣洁形象慢慢地被打碎了，原有的那神秘消失了，于是岛村开始把另一个女叶作为崇拜偶像。川端康成似乎在告诉人们，艺伎的就在于朦胧的可望而不可即的那状态，一旦得知真实的艺伎，就会陷幻灭。

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同为川端康成的名著，《伊豆的舞女》却与《雪国》有着决定的差异，塑造了一个不同的艺伎形象。

川端康成曾说过他喜能使自己“保持童心的女”，而舞女正是这样一个“孩”。甚至当20岁的“我”在温泉浴场看到舞女“洁白的”时，不但没有产生任何不良的望，反而被她的