颇不乏人，所以在若笔记中，常常有“臭名士”的记载。所谓“臭名士”，一是名声上的臭；一是不洗浴、不剃、不修指甲、不修边幅，这是上的臭；一是嗜痂成癖，喜吃有臭味的东西，如臭腐、臭面、臭苋菜梗之类，这是上的臭（：中国人喜吃臭味的，不限于名士，若家妇女，亦有此嗜好，吃臭腐之类，这是酵母素，与臭名士无关）；又有一是喜用嗅觉官能，来作嗅觉上的“闻臭”。这是臭名士所常见的。（：西方人认为男女的腋下狐臭是的特征，大约人类中或有嗜臭的本。）

关于缠足妇女的小脚，久裹必臭，臭到有一难以言喻的味，因此特别为嗜臭名士所喜。这臭名士，平素一人据案独酌时，下酒菜并不考究，只要有酒，一面把自己的袜脱下来，再用手指来挖脚丫（广东所谓挖脚趾罅），一边挖，一边递到鼻边去闻臭味。妙在他们平素不常洗脚，趾间便发生一恶臭，这恶臭的气息，他们闻了正中下怀，以此为唯一的乐趣。这情形，不但旧时常有，我相信近世若人士也有这嗜臭的癖好。臭名士闻自己脚趾罅臭还不过瘾，于是认为缠足妇女的小脚，在解开脚带之后的一臭味，更是有特异气息，越臭越好，那恶臭的气息，就更增兴趣，把小脚捧在手里，举起，边看边闻，认为是房室乐事。历来文人歌颂小脚之好，只是表面文章，实际上闻臭脚为房室之乐的开端。

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待成狂提倡缠足

旧时男之喜妇女缠脚，其中还有极端自私的心理。一是对外的，因为女一缠脚之后，走起路来，莲步姗姗，袅娜娉婷。他们以为是一态。同时女缠脚之后，不能狂奔跑，他们可以限制女困居在闺房之中，觉得她们门闯东闯西，会引起狂蜂浪蝶的垂涎或者发生暧昧事情，微行私奔。这完全是男的自私行为。

更一步来说，男还不喜自己所占有的女的小脚被他人看到，一定要她们长裙曳地，把小脚完全掩蔽。所以缠脚妇女门探访亲友或是赴宴，甚至逢时逢节赴寺院香或是街看会景，必须穿着一条长裙，长裙或是罗是锦，虽然价值不菲，即使沾上了尘污，也并不介意，这是防止别人看到她们的小脚，同时还必定要由婢仆陪同街，不使她们自由行动。所以观察无数仕女图，都看不到女小脚的。

还有好多男，认为女一经缠足，大趾要负担全重量，那么回翔作舞，姿态会格外妙。历代以来，女除了抚琴、筝、箫、弹琵琶之外，也会咏诗作曲，既歌且舞，在舞蹈之时，男看来，才能获得无穷的乐趣。其实西方国家提倡的芭舞，也因一趾着地，回翔作舞，姿态卓然不同。古代缠足亦此意。

至于豪门富有之家蓄养歌伎，作为酬酢娱客之用，这些缠脚的歌伎更是媚态横生，令宾客皆大喜。这又是男的一自私心理。

还有男认为女双足经裹缠之后，足的发育较为萎缩，而则增发育。其目的不言而喻，这也是男自私心理的一环。

无聊文人来的恶劣行径，讲来真是令人难以置信。旧籍《香艳丛书》中有一位署名“眠云”的写了一篇《玩莲举隅释例》，其中说到玩小脚，看了会有令人作呕的觉。譬如：（一）在女臭脚之中，先用鼻烟或其他香料，放在隙罅之中，拈而嗅之，习行久之，莲有天然之香；（二）把女双足的大趾放在鼻孔狂嗅，说是：兰麝之芬，可以醒脑提神；（三）用来女的三寸金莲，好像婴儿一样，说：味胜于吻；（四）竟然有人用来舐缠足女的臭脚；（五）用牙齿轻轻地嚼这臭脚，说：如餐玉，不可言；（六）竟咬嚼脚趾，要咬到脚趾间的血涔涔而下，说是：痛也快也。

这行为都是待狂。其他还有许多样，我觉得太不像话，只得从略，但已足够证实文人无行丑恶的一面，有如是哉！

各地歌谣荒唐无聊

刘经庵辑《歌谣与妇女》一书，其中关于缠足与不缠足的女，指女一生荣枯皆系于此，可见当年习俗的荒唐无聊，令到妇女们非缠足不可；但亦有讽刺小脚的，尽录如后。

（彰德歌谣）裹小脚，嫁秀才，吃馍馍，就菜；裹大脚，嫁瞎，吃糠麸，就辣。