《宸垣识略》今译成白话文：

阉割者，负责理愿太监者的“祸”。这专门手术的程序是这样的，愿意净太监的人，必须要有地位的太监援引，然后凭证人立下“婚书”，把自己当成“女人”那样“嫁”到皇里去。“婚书”必须是自愿结。这才请来阉割者，行施手术的预备工作，选上一个好日，把净者关在房间里。

那房间必须密不透风，让净者先清理大小便，然后把他锁在房里。在这段禁闭期间三四天内，绝对不能饮，免得排的秽沾染手术后的创，致使手术恶化，危及生命。房门之所以要密不透风，也是为了净者的安全。这样经过三四天之后，就正式阉割了。

受割的人，被蒙上睛，尽除衣，手足绑得结结实实，活像个“太”字。还有人抓牢他的发，抓他的胳膊，压着他的腰，防止他因痛极挣扎，血过多而呜呼哀哉。

刀者先要问：“这是自愿净吗？”受割者说：“是。”又问：“假如你反悔，现在还来得及！”答：“决无后悔。”“那么你绝绝孙，可和我毫无系罢？”接着又说：“毫无系了！”

例行话问完，担任介绍人的太监把“自愿阉割书”循例念了一遍，于是开始动手术。受割者的两是分开的，手术刀从卵连同###一刀割净，上在创敷上防腐止血药，同时将一药捻，迅速包扎起来，手术就完成了。

被割下的、###，装在石灰粉盒里，一方面是防腐，主要是收血分使它保持燥，然后用布揩抹净，再在香油中泡若时候，等油渗透了，把它装在丝棉衬里的小木匣中，加以密封包裹，择一个黄吉日，送受阉者的家祠，把那藏有“不文之”的木匣，放在正梁上。将来那个太监老死时，当他的遗殓，还得把那“陈年油鸟”从正梁上“请”下来，在死者的私，那份“自愿阉割书”同时在灵前焚化，使死者“恢复”男人份，在九幽地府，可以有面目见祖先父母。

另外还有一方式，就是父母决定要自己的儿长大后太监。这就更残忍了。孩还在襁褓中时，由“特”佣妇带他。所谓“特”佣妇，是因她兼擅一特别手术，轻巧地幼儿的小，也就是渐渐地破坏他的生机能，长大后绝不产生生命的原素（）。经过这残忍的手法后，这个孩的生便渐渐地萎缩，随着年龄的增长，慢慢地显女特征，没有结，双突，隆起，声音尖锐，行动扭，而达到太监型。

明清笔记详述阉割（2）

年轻太监上往往有一臊味，原因是输不能控制，因此往往遗；白天内急时，外，浸了鞋袜，随着他的行动，在地上留下痕迹。中的人见怪不怪，负责理的老太监，经常用揍他。工作轻松的太监，自然会及时洗澡，换上净的袜；工作繁琐的太监，顾不得遗，唯有等它“”，到晚上已累得疲力竭，倒下去便睡到天亮，因此上总是臭烘烘。

太监的行动异于常人，由于和大的下脂肪增加，所以他们行动时的重心，由移到腰，像女人一样，双接，脚尖向外呈“八”字形，步伐短而快。他们的行动，是明显的份标志。旧时唱旦角的男伶，如果台上的段变成生活习惯，平常的行动举止，也扭扭的，这形态就和过去的太监差不多了。至于老太监的行动，则像穿上男装的老太婆一般。

《三代见闻录》中有“内侍”一节，今录于此：

太监俗名为老，而面称则尊之为公公，皆天津三河县籍，多患以致地瘠人贫，不易为生，遂不惜而此途。例由内务府挑选，皆自幼净，其势则腊而藏之，及该人毙时，如得全尸以葬，则须以重金购之。凡太监自愿当差，然后分别投师父，依其教习，相当期间后，始能合规矩应承。盖内各事虽皆分任专责，然一举一动皆有定则，不可逾越。例如理发一事，外间皆以左手抚，右手持刀而剃；内仅准以一手持刀而剃，盖王者之颅不得犯，则其练习之困难，可见一斑。清初未关时并无内侍，及关后鉴于明朝亡于内侍，故对于内侍制特严。