公主伴嬉戏。这儿童太监，日后极有可能在发育期中，得到生理上的天然力量，恢复他的机能。要是与小太已亲若兄弟，那么中的检验太监也不敢再予以细察，这是玉重生于天然的因素之二。

玉重生借重药力（1）

当了太监，不论什么品级，总是妄想“玉重生”，一享闺房之乐。那么，“玉”是不是能重生呢？据我的考证，少数太监确乎有重生玉的可能。现在我分几情况来讲。

第一，当太监也有帮，要有老太监汲引的话，当上太监就比较容易。他们有两个帮，一个是天津附近三河县的三河帮，一个是河间府的河间帮。他们带领发育不全的年轻人阉房，对动刀阉割的人加以贿赂，就可以不彻底的净，留着分，便有重生之望。

但中，还要经过一检验，对检查者也要加以贿赂。检查的人和老太监都有，又见有利可图，也就只开只闭。检查的人还要结画押。可是这个检查的人，一是为了生财，一是年事已，不免贪得，何况这事情是很少会揭穿的。

这个情况，我是据从前在上海购到的一本刻本《宝元带》中的记述，书中有一张药方名为“玉重生方”。这本书是教中人所著。来港后，我曾嘱留沪家人陆续将藏书和各资料邮寄来港，那时节家里不断地寄来，甚至一天曾收到十二包之多，这《宝元带》却未曾寄来，这是我为遗憾的。

近年我托留台的门人，搜集各方面的医药书，以充实我的藏书室。有一次，我见到台湾某书店的目录，竟然有《宝元带》一书版，注明是“皇清廷秘笈”，我就托门人购买寄来。谁知书名虽是《宝元带》，而内容全是白话文，足见不是木刻原版。而且木刻本也有两，一是有吕纯乩谕之类的文字，一是没有的。这本新版的白话文本当然是今人重新改写的，仅有几个罕见的药方，如鹿蚕、牡狗散、千一杯饮、玉重生方等，功效如何，尚待研究。

总之，这一班太监，总要趁着十三四岁发育未完成之时，冀求玉重生之方。明代从西方来的教士，带着金纳霜，治疟疾极有效力。太监误会教士必有金丹，苦苦要求能医的教士使其玉重生。教士要是说没有的话，他们就阻挡教士紫禁城。这也是有实例的，例如利玛窦就曾经遇到太监向他索取玉重生的金丹，使利玛窦无法应付。

玉重生方能否使玉重生？如果初发育时阉割未净，而人发育的功能是很庞大的，趁着这个时期，竟有若太监会重新生长来玉。这等于小孩割断了一个手指，也有重长手指的可能。但是虽然重长，就未必能长到似模似样，无论如何是要打一些折扣的。

第二，太监群中，生得英俊可的也不少，派在中服侍某一个贵妃，彼此相甚久，未免有情。

贵妃独居，久而生怨，而太监究竟是一个男，就把面目俊秀的年轻太监拉上床去，即使拥抱而卧，也有相当情趣。而且太监都有一玩三寸不烂之的技能，古称“耕”。这事我也有据的。河间县人吕辅卿著《河间见闻录》中说：“太监在闱中，常与妃嫔相通，其阉割未净者，尤能娱，妃嫔争相罗致。”

又据查慎行《人海记》所记“周后田妃”一文，中有涉及“对儿”一词，今节录于下：

帝每日召贵妃（指田贵妃），妃例御凤舆，由小太监舁之而来，是日舁者却为婢。上问故。曰：“小太监多恣肆无状。”叩其实，曰：“坤宁（周皇后所居）小太监狎婢，故远之耳。”上动而搜其，获得狎，盖婢各有太监为腻侣，所谓对儿也，一名对。上骤怒，立谴诸小太监，中（指周皇后）因怼恨成疾，呕血。有老人曰：“田妃中，独无对儿乎，亦可搜之。”已而果然，上疑始释。