样的书封面，更像勾引这个词汇般使我的心激。经过他的允许，我终于可以翻开书了，哪知，这本书一旦来到我手上，已经使我解除了饥饿之。我们从餐桌回到座厢，我们就在各自的对面轻轻地呼着。我一直翻拂着他的书，他不得不开始烟。他一边烟一边跟我说话，谈论的话题断断续续，我已经记不清那次谈话，因为我的手一直握着那本书，像是把手伸在磁铁之中。当火车半夜时，整个车厢的人都在睡觉，似乎只有我和他是清醒者，他突然问：“你喜歌德吗？”我了，我看着他，他的面孔我现在想起来已经一片模糊，我只记得他跟我谈论《浮士德》时的那声音。

总之，在他离开之前的三个多小时里，他一直跟我谈论着歌德的《浮士德》。正当我的目光被他的声音燃时，他突然告诉我说，再过十分钟火车就一座小站了，他就要在那里下车，他的老母亲生活在那座小城市，他要去看望母亲。十分钟时间就像一片树叶在风中轻扬而去。我看着他的脸，我记得那应该是一张三十岁的男人的脸。我还记得他穿着米的风衣的大，就在十分钟以后，就在他站起来从行李架上取手提箱的那一刻，我突然站起来把《浮士德》递给他，他的手本已经伸过来了，突然他改变了主意对我说：“这本书就送给你吧！”这个临时的决定使我欣喜如狂的同时也使我陷了一个现实的问题之中去，我脱而说：“你应该把你的地址给我留下来。”

他已经转，他已经听不到我声音了，在月台上，我把探窗外，我看见了他，我又开始重复着这句对我来说很重要的话，然而，他没听见，他对我，像是没有听见这句话。于是，火车开走了，火车上短暂的旅伴消失了，我至今依然保存着《浮士德》，如果当初他留下地址，我也许会给他写信，或者会乘坐火车去找他。然而，任何消失的事都是一不朽的怀念。

1987年滇缅小镇小的堕胎之路

吴竹的腹并不立，然而，她却怀了，这是一个现实：1987年秋的午后，吴竹来到了我边，让我陪她找一个地方堕胎。吴竹翘起嘴说：“我想去一个不认识任何人，也没有任何人可以认我的一个地方去堕胎。”我问她孩是谁的，为什么不去找那个男人，吴竹翘起嘴说：“他本就不知我已经怀，在我不知怀之前，我们已经分手了。”我一再申明那个男人对她的怀负有责任，而且我是吴竹的好友，也不知他的男友是谁。吴竹说她是违背德，违背规则，违背一切习俗，违背一切家人意志与那个男人相识相的。我好像渐渐明白了：也许吴竹有难言之隐，也许那个男人是个有妇之夫。

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我们站在县城的路上随便搭上了一辆货车，吴竹翘起嘴对我说：“但愿这辆车走得越远越好，我响往最远最远的地方，那个地方跟我的历史没有关系。”吴竹说完这话沉默了一会就睡着了。我看着越来越幽的带雨林，我看着逃窜在带雨林的小松鼠转之间就不见了；我看着陌生的货车司机黝黑的面孔，他沉默着，仿佛石一样；我望着把依倚在我肩膀上的吴竹的脸，她年轻的脸，她桃似的脸如今正卷一场的事件之中。所以，她正在为寻找自由的角度。