繁体
然而,大多数女人还是选择享受*。明明知
这样将忍受被男人支
的屈辱,但还是选择快乐。
年轻的女人当然不知
自己
内还蕴藏着如此
妙的。她们仅仅有便足够了,不会再去奢望更多。
近年有报
说,由于男
向女
的
转换不彻底,*的退化不充分,异常的
大,以至于农村的助产医生以及近邻农妇们时常将新生女婴误以为是新生男婴。
从胚胎学来看,*与*的神经分布以及黏
构成几乎完全相同,因而男人能够想象
女人的,其大致与*
受到的*一致。
女权主义
号下的女人(5)
验过
门*的男人,对不屑一顾,可是女人中耽于
门*而放弃的却闻所未闻。
即使不喜
在职场为男人端茶倒
,不喜
在家中为丈夫和孩
煮饭烧菜,甚至厌恶怀
生育,但只要一旦有了亲密
人,
验到之后,女人也会为了这个带给她这
*的男人端茶、煮饭,
而生育,为婴儿织
衣——这样的女人又怎么会独立呢?
不论有些女人现在如何
喊着女权
号、
但这不是绝对的。自然造化虽然将和两者都给予了女人,但并不是非享用不可,如果女人不乐意大可不必享用。一辈
保持
女之
的女人就不知
,对此彻底不抱期望。这类人中,有的是因为没有遇见意中的男人,不得已而只能满足于,也有的是
于自己决绝的选择。看透
情的虚幻、削发为尼的女人当然便是后者。
倘若不加约束,女人就会毫无节制地一路狂奔,所以自然造化设置
这样一个条件,不然的话男人就太凄惨了。
女人嘴上说讨厌“女人味”、讨厌守在家里,但这只不过是一时情绪化的念
,从生理上讲,女人本来就属于接受型的。或许是作为补偿吧,女人可以享受到,这是一
男人无法
验到的妙不可言的
受。
可是由于某
机遇,女人通过男人而了解了这
*,于是先前的就如白昼的电灯一样,迅速失去了所有的光芒,女人们会毫不犹豫地追求,可能的话,则两者兼而得之,正所谓“三十如狼,四十如虎”,变成了一个贪婪的女人。
所谓男女平等,假如不从
这一
本来讨论就毫无意义。
这样的女人才是真正独立的女人,她们可以完全自由地支
自己的生活,其代价则是放弃那
令人心驰神迷的忘我*。
有*。从胚胎学的角度讲,*相当于*。
结果是,先前只知
而独立的女人,如今因追求而变得从属于男人了。这
*想起来就会让人幸福得
目眩,只要男人能给予自己满足,女人会甘愿作
任何牺牲。
且不论初衷和过程如何,结果就是:这样的女人不必曲意迎合男人了。男人
暴也好,男人
心也好,女人都不必倒竖柳叶眉,朝男人生气光火了。
女人只要不放弃对的追求,就不可能独立于男人,就只能永远从属于男人,守住家
,一味迎合男人的意向。女人的幸福与悲剧同在其中。
然而从女人的角度来看,自然造化的这个条件一方面给予女人莫大的
悦,另一方面也给女人带来了极大的痛苦。
悦不必说,当然是指在之外,还可以获得数倍于它的;而痛苦的却是要想满足这
*,就不得不通过男人,假如没有男人这个
纵者,整
快乐机
就无法运转起来。
从以上事实也可以看
,对于女人来说是如何的
妙。
换句话说,*可以解释为是以退化形式
现的*,其表面的神经分布一如*。事实上,在两
人也就是俗称“
人”的外生
畸形病人
上,除了一条被称为
下裂的纵向裂
外,生
的位置长着一个男人看来像是缩小了的*、女人看来则是
大化了的*的东西。在两
人
上,*同*关系非常密切,
于转换过渡的阶段。
然而,女人在之外,却还拥有,而且后者比前者
受
更
烈。所以单就*来说,大自然的规律其实对男女是不平等的,女人比男人更加优越。
女人的弱
不像那样,男人对是无从想象的。有一
被称为
门*的*受大概与之稍许近似,但是由于黏
和
官的适应
以及
位的缘故,较之还是相去甚远。
不过,大自然在施予女人某
恩典的同时,也附加了一个条件,就是要想获得这
*,必须经由男人的介
才可以。
本章尚未读完,请
击下一页继续阅读---->>>
两者择其一,选择权完全在女人自己手中,不会有任何男人介
和影响其选择。
因此,就像男人从抚
中得到
的满足一样,女人也可以
同样的事情。
女的*全都属于这类主导型的满足。只要能通过得到
满足,男人女人一律都可以不借助异
的介
,即在
方面得到了完全的独立。于是,就
而言男女真正实现了平等。
这
基于
内
求的行为,表面上看起来似乎是女人的主动奉献,但是说奉献也好,说挚
也好,假如去掉
神
的内容,细究一下
上的行为原型,就变成了*
的单纯的*本能。