如何毫不留情地攻击男人，这类女人很难保证有一天不会变成上面说的那女人。

因为这类女人大多数是单女人，相对来说相貌也平平。这类女人想来从没有验过男人柔情意地带给她们什么*觉，也从没有验过这妙绝的*。没有验过这*，却喊着女权号，就如同从没有品尝过某样，却莫名其妙地厌恶它一样。聪明的女人，或者说验过的女人，是绝对不会这样的。

女权主义号下的女人（6）

较之独立，不如选择从属，享受——这似乎是个理智的抉择。验过、享受过它的妙的女人，是不会牺牲它来换取所谓的自由和独立、赔本买卖的。这不是理的选择，而是的本能选择。

说到底，所谓女权运动只是一分不懂得即没有真正成熟的女在推动，而她们因为永远止步于，所以才会衷于女权运动。

但是，她们的目前于休眠状态并不意味着今后没有被唤醒的可能，而一旦被唤醒再要放弃就变得难上加难。那时候，她们就会像四十岁上下的主妇那样，成为态度有所保留的女权运动者。

尽在现实生活中，看上去似乎是男人有意识地约束、支女人，但事实上并不是男人迫女人，而是女人自愿从属于男人。当然起初也许并没有意识到，等到意识到时已然变成了这样。

这不是发生自人的大脑质上、人类独的复杂过程即意识或思考的结果，而是从极其简单的的原型自然发生的结果，它不是可以拿到理的度去讨论正确或错误的问题，它只是由自然产生来的问题，若说奥则非常奥，若说浅显又非常浅显。

综上所述，女权目标达成的绝对条件只有一个：女人的条件发生改变。

女的独立

照女权运动的号，“从被动的女人转为主动的女人”，即在两相悦的过程中，女人应争取自己的主。然而作为号是很容易理解的，但在现实中它却是一句无法实现的空话。

无论女人在*过程中如何掌握主导权，这个过程终究是以男人的来完成的。说句老实话，这个的时机男人只要延后几分钟，女人就会觉很不满足，于是乞哀告怜，恳求男人尽快。在这一瞬间，主导权完全转移到了男人手中。

通过这方法，男人可以轻而易举地保持主。对厌恶事的女人行“教育”，使之变成好的女人，也是一方法。当然男人同样是好的，对*的追求优先于对神*的追求，这一和女人不相上下。如果有人对此表示嫌恶，那也没办法，因为人类就是这样一动。

归究底，问题的发端在于，女人同男人相比，*受更丰富更烈，因为女人拥有这绝妙的*受。所以，倘若要同男人平等的话，必须先将它舍弃。

又要拥有，又要保持主，则似乎有些贪得无厌了，造主是不会容许的。因此只有一个选择：舍弃*，或是拥有*但牺牲独立从属于男人，除此以外没有别的选项。

衷于女权运动的女人由于不知，才会毫不吝惜地将其舍弃。但是一旦验了这*，就不愿意舍弃了。男人清楚地了解这一，所以对于女权运动不会到丝毫威胁，他们知，只要世上存在这妙的觉，女人终归会从属于男人的。同时，他们也为衷于女权运动的女人不知而到遗憾。

所以说，男女间要实现平等，女人就必须丢弃掉*这个官，舍弃掉。这样，女人就不再需要男人了。

然而，除非发生突然的群变异，否则至少在二十一世纪，女人上不会发生如此变化，女人的*也不可能消失。