就住在这里的森林里。

有一天，黎明时候，伊克湖上忽然起了风浪，喧腾起来。女的要临盆了，她痛苦地挣扎着。男的害怕了，跑到山崖上，声喊叫起来：“鹿妈妈，你在哪里啊？伊克在闹腾，你听到没有？你的女儿要生孩了。鹿妈妈，快来啊，快来帮助我们……”

这时候，远传来清脆悦耳的叮当声，就象南队的铃声。那声音越来越近。长角鹿妈妈跑来了。它送来一只叫别克的小孩摇篮，那弯弯的摇把就挂在它的角上。这别克是用白桦木的，摇把上拴一个叮当作响的银铃。至今，这银铃还在伊克一带的别克上响着。妈妈摇着摇篮，银铃叮当响着，好象长角鹿妈妈正从远方跑来，角上挂着白桦木摇篮，匆匆忙忙送摇篮来了……

长角鹿妈妈刚刚应声来到，孩就生下来了。

“这只别克是给你们的生孩的，”长角鹿妈妈说。“你们要有很多孩。七个儿，七个女儿！”

当爸爸的和当妈妈的兴极了。为了纪念长角鹿妈妈，他们给生儿取名为布古拜。布古拜长大成人，娶了基普恰克族的一个女为妻，于是布古族，也就是长角鹿妈妈族，就繁衍起来了。伊克湖畔的布古族成为很大、很盛的一族。布古人将长角鹿妈妈尊为圣母。布古人的帐篷门上方都绣有鹿角为标志，这样，很远就可以看，这帐篷是属于市古族的。布古人每当反击敌人犯的时候，每当赛的时候，总是大声呼喊：“布古！”布古人就总是取得胜利。那时候，伊克湖畔的森林里，到奔跑着雪白的长角鹿，它们的丽，连天上的星星都要羡慕。那都是长角鹿妈妈的孙。谁也不去碰它们，谁也不去欺负它们。布古人见到鹿，就下让路。人们总把心的丽姑娘比作丽的白鹿……

这情形，一直持续到一个十分富有、十分显赫的布古人去世之前。这个布古人有千千万万羊、千千万万匹，周围所有的人都是他手下的牧人。他的儿们为他举办了盛大的丧宴。他们从四面八方请来最有份的人士参加宴会。在伊克湖畔为客人们扎起了上千帐篷。数不清宰了多少牲，喝了多少酒，上了多少山珍海味。富翁的儿们神气极了：让人们都知，父亲死后，儿们还是多么富有，多么慷慨大方，儿们又是多么孝敬他，多么隆重地悼念他……（“哎…哎，我的儿啊，如果炫耀的不是才华，而是金银财宝，那可不好！”）

歌手们骑着死者儿们赠送的骏来回驰骋，穿着赠送的貂帽和丝绸长袍到炫耀，争先恐后地歌颂死者和他的后人。

“在太下面，哪里有这样幸福的生活、这样排场的丧宴？”一个歌手唱。

“开天辟地以来，这样的事都不曾见！”另一个唱。

“哪里都不曾见。只有我们这里才这样孝敬父母，这样光宗耀祖，显扬门。”第三个唱。

“哎，言巧语的歌手们啊，你们在这里嚷嚷什么！世界上还没有那样好的词句，能够将主人的恩惠、将死者的声望恰如其分地赞誉！”第四个唱。

他们就这样日日夜夜在赛歌。（哎－哎，我的儿啊，要是歌手比赛捧场，歌手变成歌的死敌，那就坏事！“）

那次有名的丧宴闹闹地举办了许多天。富翁那些不可一世的儿们很想压倒别人，想胜过世界上所有的人，好让自己的声望传遍天下。于是他们想起要在父亲的坟上安放一对鹿角，让大家知，这是于长角鹿妈妈一族的他们的光荣先人的坟墓。

（“哎一哎，我的儿啊儿，古人说：富了就骄傲，骄傲就放纵。”）

富翁的儿们一心要用这闻所未闻的办法来显耀他们的父亲，谁也拦不住他们。