苦闷的呼叫声，划破了这夜的寂静。白薇木然地站在寺院门，走了去。远响起一阵抑扬顿挫的唱：菩提树，佛菩萨，谢菩萨打坐在莲座下，换上一件袈裟，只说是人间最好，玉无瑕，却原来是这般虚伪荒唐，都只为争夺那富贵荣华。却不想这都是中捞月，镜里看，幸把红尘早看破，一心一意无牵挂，只乐僧人仰天笑，草鞋踏遍路天涯。呀：南无阿弥陀佛，观世音菩萨。大雄宝殿内。白薇双膝跪地，虔诚地把三炷香灰烬重叠的铜鼎，然后，双手合十，闭目诵经。四大班首，八大执事分立清洁法师两侧，为白薇举行足戒大礼。主持大礼的监寺尼姑待钟声响后，朗朗说：“皈依佛门，十戒已受，承我寺之脉，沐恩师教诲之德，偌宗之女受足大戒。”铜钟三声响。白薇说：“恭听众位大师教诲。”钟声绕梁回。清洁法师问：“弟十戒持之如何？”大师们齐声喝：“十戒谨等，持之以恒，此女无妄，我等作证。”想看书来华人书香吧

一只绣鞋（十五）（6）

白薇又在佛像前连磕三声响。清洁法师说：“佛门戒律，复诵之。”白薇说：“勿杀生；勿偷盗；勿妄语；勿饮酒；勿。”清洁法师接过侍从尼姑捧过的剃刀。清洁法师走到跪在地上的白薇面前。白薇丽的秀发被剃得净净。侍从尼姑把饱浸香油的灯递到法师手中。清洁法师缓步踱了过去，逐个把灯整齐地安放在白薇洁净的项上。白薇静待着清洁法师燃上的九盏灯。法堂沉静，尼众的注意力集中于法师手中的蜡烛。法师躬，用蜡烛燃了灯。瞬息，九颗火苗在白薇的燃烧起来。白薇一动不动地跪着，就像一尊石像。她的冒着缕缕青烟。她觉得钻心般的疼痛，但咬牙关，没有。法师说：“尘缘，斩断了。”法师把度牒、衣钵授与白薇，十分郑重地说：“为师今日为徒儿赐法号‘红尘’。”白薇说：“徒儿红尘叩拜师父。”白薇从案上擎起三烛香，燃后又连磕三个响。清洁法师说：“寺后有一院，辟为“红尘庵”，徒儿就在那里栖。”白薇说：“多谢师父。”清洁法师说：“徒儿已看破红尘，当以仁义为重，持之有德；当此变幻风云之中，壮我香火，替佛行仅此，为师心安。”白薇说：“多谢师父教化，弟红尘永世铭记在心！”白薇灯已燃至，嗤嗤作响……白日，殿堂内，清洁法师与白薇叙话。清洁法师说：人生最大的苦恼，不在自己拥有太少，而在自己想望的太多。想望不是坏事，但想望的太多，而自己能力又不能达到，就会构成长久的失望与不满。”白薇说：“是，世上真正成功的人能举事周全，履险职夷，临危不。这是一分定力，也是一智慧和襟。大成功如此，小成功亦然。”清洁法师说：“你很有灵，经过这些日的修炼，你的见识和功夫一定会很有长，我考考你。”白薇：“大师又要让徒儿丑了。”清洁法师说：“河北赵州县有个赵州桥，有位云游僧人问唐代的禅师赵州：‘听说这里有座很有名的石桥，我怎只看见一座驼背的独木桥’？赵州说：‘你只看见一座驼背的独木桥，却没有看到一座真正的赵州石桥’。我问你，什么是真正的赵州桥？”白薇说：“渡驴渡，渡一切众生！”清洁法师说：“有形的独木桥只能渡一人，而无形的赵州桥，却默默地承受着驴的践踏！有人问赵州，‘你死后要到哪里去呢？’赵州回答：‘我要在你们这些人之前到地狱去，如果我不先到地狱去，谁会等在那里救你们呢’？一次下雨时，一个禅师问他的门下僧人，‘外面是什么声音？’一个学生回答，‘是下雨声’。这个禅师说，‘错了’。你说为什么错了？”白薇思忖了一会儿，说：“明明是下雨啊！”清洁法师回答是：“我就是雨声！”清洁法师指着窗外一株牡丹说：“你看到这株牡丹，有何想？”白薇回答：“如梦中一般。”清洁法师，说：“有人视而不见，有人见了如梦中一般。只有我两忘，才能会‘天地与我同，万与我一’。才能领悟牡丹之。”清洁法师：“看！看！古岸何人把钓竿？白云冉冉，碧漫漫，明月芦君自看。白云冉冉，碧漫漫，明月映芦，芦映明月。这是何等明净澄澈！在红尘中迷途的人听了，不觉顿生向往之心。”白薇说：“北宋大诗人苏轼有一首《题沈君琴》：‘若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指上，何不于君指上听？’琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”清洁法师说：“唐代诗人王维的诗情与禅意更是为一。他的诗《鸟鸣涧》：‘人闲桂落，夜静山空。月惊山鸟，时鸣涧中。’红尘，你坐禅给我看一下。”白薇打了个坐。清洁法师说：“禅坐的关键在于悟，而不在于长坐。