二、作画速度非常快。而且，质量教授的神情态度来看，是非常满意的。证据如下：盖着蓝布的画框愈来愈多，而且，大分都签上了名字（有人更说，旁边有时还现另外一个名字，小小的，怯生生的）；

教授的绘画全属于雅类型，一也不媚俗。但是，教授并不一味批评媚俗，自己有自己的看法，他常常说的话是“不薄今人古人”。其实，许多国家的政治原则，在本质上就是庸俗的；就是偶尔雅一下，也因为作的方法和评价的系的缘故，不免就给庸俗化了。近来，这对雅的利用和炒作无不在，迫使人承认这是一质力量，更渗透着弥漫着大能量。单个的人，在这质力量面前显得很渺小，简直微不足，包括创作者在内。所以，教授渐渐在内心发展了一理论：只能凭心的召唤去创作，作品的价值、炒作和路，与画家本人无关。也许，世界就是如此？凡·如此，林风眠何尝不是如此？教授自己承认，这无非又是一犬儒理论，带有时代特征的犬儒理论。但是，教授相信，他的犬儒理论不是在画室里面摆摆造型，而是anunpleasantgthetruth——用一不悦耳的方式真理。

明显的第一反应，是由学院钱面，召开了一个盛大的招待会。术界的面人几乎都请来了，大家围绕着这幅画，有的人在画前面转圈，有的在扭动脖，有的在弯腰曲背，另外的则沉思状。最后，艺协副主席和院副院长相继发话了，说这是一幅货真价实的杰作，不但表现了教授一以贯之的画风，而且还现了新时期下的新趋势、新转变。所以，又是一幅标志的杰作。于是，其他各位领导七嘴八，也都说了一通。有的说这是中国术界近年来少有的力作，表现了时代神；有的说教授的制让他想起凡·以颜为特征的创作分期；有的说教授作画风格的创新，表明了他艺术生命的新开始；有的上补充，说教授由于学院的主动而卓越的安排，才使得他重获艺术青……院长还自作聪明，解释说这画的意思就是“晚晴颂”。大家立刻鼓掌附和，声音震动得让从没见过如此场面的画架们直打哆嗦。

所以，傅萝苜认定，这些人不过都是在瞎说一气。因为，这幅绘画并不是他们生活的一分。

一、好多了，可说是神矍铄。证据如下：教授每天上午9必来画室，11半回家。下午3时分，他又来，一直工作到6左右（有人更说，有时候画室的电灯亮到很晚。这姑且存疑）；

学院有那么几个善于推理的好事者，据傅萝苜所透来的只言片语，以及其他的小消息，总结了教授最近半年来现了四大新变化，或称四大新气象。这便是：

四、教授早想总结艺术生涯的心得，写一散文笔调的画论。酝酿了好些年，就是迟迟没有动笔，似乎已经放弃这个打算。奇怪的是，目前画论已经开工，而且展顺利。证据如下：教授腋下经常夹着一好像书稿的大

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可惜，当时教授本人并不在现场，学院领导的番宏论一概没有听见。傅萝苜因为要上班，就来了。她也只是躲在厚重的帘后面，听着看着这些特别请来的不三不四的闲人，大讲不痛不的废话，费不明不白的冤钱。心里想，教授如果在场，一定会皱眉。傅萝苜记得，教授在作画时很少讲话。这很少的话当中，就有一句傅萝苜还受用在心里。

也许，还有她傅萝苜的……

三、酝酿了好多年的一幅画，长宽达十多米，已经动工。证据如下：画框是教授特别让人订制的，特大号（有人更说，教授把需要有人住的大画布平铺在地上作画）；

中国人对于新思想、新制度往往非常反，拿得五千年的古董理由。但是，对于新现象、新闲事却极端兴趣。一时，学院里的特大新闻就是一条：乔恒棠教授每天必定到画室来作画了。又据说，他每个星期就可以完成一幅。他画好一幅，就用一块蓝布盖好，而且在蓝布上都签上名。而正在创作中的画稿，则是用白布盖的。作品他从来不给人看，他的画室门禁森严，吃颜料的咪咪小虫也别想混去，除了傅萝苜。于是，傅萝苜一时也成了新闻人。这让傅萝苜在心里暗暗兴。对于自己在学院的位置，这局势肯定能够起到加固作用，她心里对教授极其激。可教授又是那样不喜张扬，她就更加没有那压在话语权底下的觉了。

教授还说过，一幅绘画就像一个人，如果画家可以离开这幅画，去过别样的生活，那画也就没有多大意思了。

这绘画只能是教授自己的。

那是说，这幅画里所藏的情，我自己也还没有理清楚；这幅画里所的思想，我自己就更没有想明白。

《妖》17（2）

的洛牡丹。

在众多的观赏者里，傅萝苜注意到有一个年纪较轻的人，看样也是一位画家。他同教授那位面目不清的朋友站在一起，在仔细地欣赏这幅画，还不时同朋友心领神会地谈。