二十世纪上半期的发展，从黎到纽约（3）

从青年反叛到今天（1）

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代“现实的”布尔乔亚和“创造的”艺术家们之间，不仅在意识形态人生观上，而且在服装上，而尤其在服装上，就戏剧化地发生了冲突。商人资本家的打扮是贵、华丽、规矩，其代表人是贵族和富有的布尔乔亚的时装设计家，beaubrummell，今日“市侩”形象的始祖。另一个极端，诗人艺术家则以拜（byron）为代表，打扮的特是风、潇洒、反叛、艺术浪漫派形象的前卫。但不要给“市侩、商人、诗人、艺术家”等名词，因每个人都有主观看法而蒙蔽。他们二人都极其虚荣，极其自我，近乎自恋。brummell可以在现在公开场合之前六个小时化妆打扮。而拜，我们的诗人拜，一旦发现腰开始了，则一连几天就只靠苏打和饼过日。但不怎样，这个“市侩”又多了一个“官僚”这个庞大势力他的同志。先是二十世纪二十年代在黎的“波西米亚人”，那些现代主义艺术家们的打扮就是要“吓倒中产阶级”（epatezlebourgeoisie），绝不允许在服装上和“庸俗”的商人混为一谈，也正是这个传统的表现。而到了四十和五十年代，就在dior把中产阶级妇女用newlook又变成为“女人”的时候，黎、纽约和加州的一批年轻人，没有经过任何大牌设计家的创造和领导，都先后发展代表他们理想的服装和打扮。坐在黎和纽约咖啡室和酒吧那些穿黑衣、仔、网球鞋、披散发、弹吉他、聊个没完的青年男女嘴上挂的名字可绝不是dior和他的neus，satre，malraux，debeauvoir。存在主义诞生了，存在主义式的打扮也诞生了。接着是继承二十年代“波希米亚人”传统，又受“存在主义”影响而现了国五十年代的beats，后来因为他们反中产阶级的价值观，在苏联发了人类第一个人造卫星sputnik之后，立刻被“右派资本官僚中产阶级”（艺术家的死敌）命名为beatniks。

四十年代的存在主义者和五?

二次大战结束之后生的小孩们到了六十年代都已经是十几二十岁的中学生和大学生了。这是一个庞大的集团，在六十年代中期几乎占全人的一半。他们不但人数多，而且力充沛，而且更重要的，都有零钱。中产家父母想到自己在经济大恐慌和二次大战时期所吃的苦，都尽量设法供女上大学，使女的生活过得舒服一。而中学毕业之后不上大学或上不起大学的青年男女也可找到工资薪过得去的职业。换句话说，中产也好，劳工也好，这批年轻人都比上几代的小孩更有余钱可。然而这批年轻人却不是把钱存起来预备成家时买房、买家，而是在旅行、唱机、唱片，和最重要的，服装上。一九六五年，国二十岁以下的青年在衣服上一年之内就用去了令人震惊的三十五亿元。而且他们不是照黎时装设计家的指示的。

那国社会的主力中产阶级呢？几乎好像专门为了对付这批不修边幅的浑beatniks，哈佛、耶鲁、普林斯顿等私立大学的学生们首先搞来一典型现代白领阶级的打扮，窄肩膀、宽腰、直的三件的西装。这批东贵族大学生们毕业之后差不多全了国企业界，因而产生了五十年代典型的“灰衣人”服装。而既不是存在主义者，又不是beatniks，但又想逃避，反抗这类打扮、这生活方式、这价值观的一般青年这时在好莱坞电影中终于找到了他们的英雄偶像，龙·白兰度和詹姆斯·狄恩。仔时代开始了。

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