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“你现在跟谁在一起?”我问他。“你愿意告诉我吗?”
“当然。”
“我从来没问过她,老天爷。”
“不认识。她到这个国家还只几个月哩。”
“是吗,不过到底是谁呢?我也许认得她。”
“你喜
?为什么?不开玩笑,她们在
方面是不是更好一些?”
“是吗?不开玩笑?她多大啦?”
“我一
儿也不知
。你既然问起,我想她这会儿大概在新汉普夏当婊
啦。”
“为什么?我很想知
——我的确想知
。”
“别谈了,我已经说过啦。”
“不一定是中国,老天爷。我刚才说的东方。
我不再说下去了。我有
儿怕他站起来离开我,要是我不住嘴的话。所以我当时什么话也没说,只是又要了一杯酒,我很想喝个烂醉。
“不,”我说,“不过你这样说总不太好。要是她过去待你
不错,老让你——”“难
我们非照着这个可怕的题目谈下去不成?”
“好象是打上海来的。”
“听着。咱们把话说清楚。今天晚上我拒绝回答任何一个标准的考尔菲德问题。你他妈的到底什么时候才能长大?”
“咱们别谈了吧,”老路斯说。“好不好?”
咱们难
非这么疯疯癫癫谈下去不可吗?”
“好吧,可是听我说。就拿你和那个中国女人来说,你们俩的关系好在什么地方?”
“我喜
成熟的女人,要是你问的是这个意思的话。当然啦。”
“真的吗?她是打哪儿来的?”
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“真的吗?你是说‘哲学’?你的意思是不是包括
一类问题?你是说中国的更好?你是这个意思吗?”
我问他。“你是不是仍旧跟你在胡敦念书时候的那个姑娘在一起?那个极可
的——”“老天爷,不啦,”他说。
“怎么啦?她
了什么事啦?”
我有一会儿没再说话。我让我们的谈话中断了一会儿。接着老路斯又要了杯
提尼,还叫掌柜的再去掉
儿甜味。
“说来话长,老天爷,”老路斯说。“他们只是把
关系看成是
和
神的双重关系。你要是以为我——”“我也一样!我也把它看成——你怎么说的——是
和
神的关系。我的确是这样看的。可是关键在于跟我发生关系的是他妈的什么人。要是跟我发生关系的是那
我甚至都不——”“别这么大声,老天爷,考尔菲德。你要是不能把你的声音放低些,那我们
脆就别——”“好吧,可是听我说,”我说。我越说越兴奋,声音就未免太大了一
。有时候我心里一兴奋,讲话的声音就大了。“可我说的是这个意思,”我说。“我知
那
关系应该是
和
神的,而且也应该是艺术的。可我的意思是,你不能跟人人都这样——跟每一个和你搂搂抱抱的姑娘——跟她们全都来这一手。你说对吗?”
“这样说不好。要是她过去待你
不错,老让你跟她发生最亲密的关系,你至少不应该这么说她。”
“一个位在格林威治村的姑娘。女雕刻家。你要是非知
不可的话。”
我问的都有
儿涉及私人隐事了。我明白这一
。可老路斯就是这些地方让你觉得不痛快。我在胡敦的时候,他会叫你把你自己最最隐秘的事情形容给他听,可你只要一问起有关他自己的事情,他就会生起气来。这般聪明人就是这样,如果不是
“都快四十了?嗯?你喜
?”我问他。“你喜
这么大年纪的女人?”我之所以这样问他,是因为他的
知识的确非常丰富。我认识的真正有
知识的人并不多,可他确是其中的一个。他早在十四岁的时候就破了
,在南塔基特。一
不假。
“哦,天哪!”老路斯说。“难
这是一次标准的考尔菲德谈话吗?我
上要知
。”
“我想她都快四十了,”老路斯说。
“别开玩笑!她是中国人,老天爷?”
“当然。”
“别开玩笑!你喜
吗?象她这样的中国女人?”
“嗯,大概有多大啦?”
“我只是偶然发现东方哲学比西方哲学更有
理。你既然问了。”
“听着,你跟她在一起有多久啦,这个会雕刻的姑娘?”我问他。我真是
兴趣极了。“你在胡敦的时候认识她吗?”
重地
唤了一声。“听着,考尔菲德。你要是能坐在这儿好好喝会儿酒,好好谈会儿——”“好吧,好吧,”我说。“别着急。”你看得
他不想跟我讨论任何严肃的问题。那般聪明人就是这个
病。他们从来不肯跟你讨论任何严肃的问题,除非是他们自己想谈。因此我就只跟他讨论些一般
问题。“不跟你开玩笑,你的
生活怎样?”
“听着,我是跟你谈正经呢,”我说。“不开玩笑。为什么东方的更好?”
“你不认识。”