也是情的基础。巩固欣喜的能力有利于加与人的亲密关系。除非对某个特定个人有一排外抚的相互关系，否则稳定的欣喜的能力是不能建立的。欣喜一旦稳定了，就不会转移到另外的对象上。当然如果重新建立一个新的亲密关系，也可以再次产生欣喜的受。总之，情是欣喜能力的基础，没有情和义务的承担意识就没有欣喜能力，甚至不必去尝试这欣喜。

男的能力和表现

男在社会化过程中受到的教育总是鼓励努力与成就。于是求学也好，工作也罢，男只知一个个地接受任务，既定时间完成一个个任务，然后制定新的目标，继续努力奋斗。任何事情都要奋斗，都不可能不劳而获，所以他们好像绷的弦、张运转的机。如果缺乏奋斗目标男反而会到不自在，似乎只有在有活时才能轻松些。如果男把这态度带生活中就糟了，以为表现就是能力，于是男往往把看作是的惟一目标，而把事前抚之类的事都忽略不计。这先为主的看法，往往使男在活动中丧失了许多的宝贵机会去验、刺激方式和各受。离开这些受，只以单一的目标定向，结果往往反而导致反应的目标难以实现。

男的功能并不是永恒不变的，不可能随时为起、、好准备。也就是说，大多数男的表现状况会因时、因地、因人而异。这并不能说明男的功能不正常。许多小说、录像片宣扬了男可以在任何情况下状态，这只是一夸张的渲染，它要的是票房价值而不是宣传科学知识，所以千万不要信以为真。就连机都有保养、休息、维修的时候，何况是人呢？其实男脆弱的系统对情绪、激素平的生节律、状况、人际关系都十分，甚至还会受到节气、气候等外界因素的影响，别以为只要是男的，就个个都是召之即来的“豺狼虎豹”。

男对还有一错误认识就是认为是自己的专利，因此他们必须充当每一次发起者角，必须指挥整个过程，必须自己完成起过程。他们认为自己一旦得到女方的合和刺激就反显得不正常，甚至以为自己能力减退或有病。其实活动本就是双方的事，当然需要双方的全心的投。刺激是彼此的，因此双方都要付，双方也都要接受。

过去有人说男把女当工和生育机，后来又有人说男应对女的满足负责——这些说法都是偏激的。现代学界共同的观是双方携手为共同的满足而努力。有些男现痿现象，这也与双方缺乏合密不可分。

还有一个需要纠正的观念是必需有起，这观念会使男于极端脆弱和易受伤害的地步。众所周知，男是无法命令自己起的，正如人没有涕不能命令自己打涕一样。能起当然是一件好事，天生就被赋予这一功能；但如果条件得不到满足，它是不会令人满意地工作的。不过，即使暂时罢工了，你仍可以使用你的其他分来使妻得到满足，所以这并不意味着功能的湮灭。男人不止一“”，还有手指和呢。对你来说起越不那么重要，说明你的能力和认识平越。只有在全无心理压力、完全放松的情况下，起才能容易地、自然而然地发生。是表现能力的明星，但如果它不能登场，还应有替补队员上场，而且只要给予机会，一个替补队员会和明星得同样的。

由于有些男把与等同起来，所以他们对抚等同样能带来充分乐趣的活动毫无验和受。然而男并不是这一观的惟一的受害者，女也同样受到这一观念的消极影响。对于残疾人、功能本有问题的人更是如此，换个活法可能更轻松、更愉快。人毕竟是最等的动，他不应该拘泥于动的简单的方式，那是纯粹为生目的服务的行为方式。人的活动更主要的是为了享乐和情的，所以没有必要持执行纯粹为生目的服务的行为方式。