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来,二话没说便上了吊。若不是火
叔多了个心
,她就命丧黄泉,死于非命了。
火
叔和吕叔攒着劲儿和黄泥鳅
抗,叫游街就游街,叫
代问题就半晌半晌地念“最
指示”。
带
劈
打下来追问“方圆梅
印”的下落时,两人齐声背诵:“伟大领袖
主席教导我们,要文斗不要武斗。”就是只字不提“方圆梅
印”。吃饭时不论猪料狗
,两人都敞开肚
吃,睡时
只要一挨枕
,就鼾声如雷,火
叔鸣长笛,吕叔
短哨,音调错落,彼此呼应,声韵有致。
42.恩公谣下篇(8)
刚开始游街时,火
叔敲破锣,吕叔拍烂镲。火
叔前边“镗镗镗”,吕叔跟着“嚓嚓嚓”,
合得惟妙惟肖,琴瑟和谐。因为新奇,看稀罕的人
肩接踵,他们玩把戏似的
前走,
后黑乎乎的尾
拖着,其状如响
班
引领着孝
们去坟地的殡葬队。几天下来,黑尾
短了,又数日,光腚小孩也不跟了。他俩依然准时游街,一个前边“镗镗镗”,一个跟着“嚓嚓嚓”,不
不慢,一丝不苟。如此“闹台”打得响亮,竟没一人观看,恼得黄泥鳅直骂他俩是摔不烂的破毡帽,又发落他俩重上恩公河堤,住土碉堡反省问题。
此时的恩公祠成了叮当响的穷队。没有救济粮,村里的烟囱就冒不
烟,家家
的灶火就揭不开锅。全村数百
人,都

地瞅着黄泥鳅批条
,只有拿着这二指宽的条
,才能到保
室领救济粮。本来上边拨给的救济粮就不宽余,黄泥鳅再克扣下一
分,作拈
惹草的资本,分到群众手里的就很
了。
而吕叔与火
叔两家就更
张,从他俩被黄泥鳅揪
来开始,两家的
粮便被卡去一半,这样连原本的稀汤寡
也保证不了。孩
们
里噙满的泪
,让他俩相视苦笑后,竟不谋而合地想
了法
,守着这十里长堤岂能让肚
受屈?于是,他俩在碉堡的四周,开了一片片荒地,
满了四季菜。很快,菠菜、芫荽和长白葱钻芽了,
叶了,旺长开了,一片墨绿,连着一片青翠,很讨人喜
。
这天,他俩正商量着把菜换成钱的办法,黄泥鳅领着几个带红箍的,拉着一辆架
车来了,二话没说就把墨绿墨绿的菠菜、芫荽和青翠的长白葱,扫了个
光,连
菜
也没剩。他俩自始至终连瞄也不瞄一下黄泥鳅,仿佛
边的这场抢劫,是发生在遥远的月球上。
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临了,黄泥鳅
地笑
:“没想到你们这两个老杂
还有
菜的本事。好好
,这叫
罪立功,
成了言一声,也好让爷们儿尝尝鲜。正告你们这俩老杂
,往后可不许吃独
啊!”
他俩漠然置之,连
也不扭。
看着黄泥鳅一行的背影,我忿忿地说:“你们二老起早贪黑,忙了几个月算是白
了,太便宜他们了,太欺负人了!我就不信没个地方说理去!”
火
叔摇摇
说:“往哪儿去说理?不说不生气。”吕叔说:“跟不通人
的狗去讲理?还不如留
气
肚
。”我知
这些菜关系到两家的生活,如何向家里人
代呢?火
叔底气十足地说:“放心吧孩
,饿不死咱们,只要这恩公河在,就有的是法
。”
过鱼
恩公河源于大黄河,止于颍
河。平常
缓滞,
草繁盛,是颍
河溯源而上或顺
直下的游鱼们栖息的港湾。这一带,方圆几十里盛传着“颍
河无鱼,恩公河里看”之说。听老人们常讲恩公河“过鱼”的壮景,我只见过一次过鱼,还是穿开
的时候,过的是“杂牌军”。所谓杂牌军就是各
鱼都有。过鱼通常是
时以后,黎明之前。