火叔皱起了眉，心想你小转了一个大弯，到这儿才正题，说：“你让我咋个合？”

海黑说：“鹰爷当时死的情形您已经说过了，现在急需的是证。”

火叔问：“什么证？”

海黑一咬定：“就是那个‘方圆梅印’。”

44.海黑（1）

公元20世纪60年代末

老家人玩戏，自古皆然。玩戏又叫“会”，通常是一年四会：“灯会”是正月十五元宵节；“龙会”在二月二龙抬时；“麦会”在大麦泛黄的端午节前后；“月会”正赶八月中秋吃月饼。一般都是为期三天，分别叫会、中会、末会。逢会期近，家家都兴“叫客”，也就是把三乡五里的直亲外亲拐弯亲驴尾吊槌亲统统请到。这就很有一番规模了，加上恩公河一溜十八村镇够不着叫的，有几多不凑闹不看白戏？往往会未至，包锅、油馍锅、豆沫儿胡辣汤摊、烧饼炉、芝麻叶面条铺什么的，便开始争抢地盘，这为“吃场”。针线脑、杈杷、扫帚、笼嘴之类的摊位，叫“用场”。另外还有“牲市”，耍武把、玩刀山的“教场”等。

听老人讲过去玩戏都是请戏，重金请来名团名角轰隆几天。周家的申凤梅唱越调“诸葛亮”；许昌的名旦莲唱越调“白醉酒”；郑州的李世忠唱梆“黑脸包公”。这些名角大家，都登过俺们恩公祠的土台。从我记事起就很少请戏了，原因是多方面的，最主要的是钱缺，用下时髦的说法叫“银吃”。

吕叔当村长后说，老辈们传下来的会不能在咱们手中断线儿，戏还是要唱的。咱们恩公祠上千号人，能没几个吆喝几嗓的？

于是“黑”便脱颖而。

“黑”是绰号，小名叫响炮儿，全称是海响炮。他人大的，还一副张响一条街的亮嗓，生就一块唱戏的好料。吕叔说：“驴日的响炮儿，刚从他妈的肚里拱来，那哭腔就是梆戏的二八大板。”稍大一儿，他就成了成晌趴戏台的货。台上红脸脸黑脸唱过的戏文，他只要听过两遍即能烂熟于心，回来将大木床当戏台，手法，唱念打，蛮像那么回事。庄上成立剧团，自然少不了他当台。场戏是《铡案》，响炮儿演黑脸包公。这是他锅底里的一块熟透的红薯，当年他就挖到了郑州那个有名黑李世忠的一招一式。果然是十年装药一炮打响，沿河一溜十八村的男女老少，没有人不知恩公祠了一个“黑”。

此后，大伙儿就叫他海黑，原来的大名海响炮也就被尘封起来了。

乡亲们尊崇戏里的黑，也就屋及乌将厚意转嫁给台下的黑。唱这么好清官戏的人，台下人也不会差了，选村里的会计时，差不多都朝他的筐里丢了石儿。

黑当上会计后，果然汤是汤是，不负众望。在恩公祠，除了芒，他再没有旁啥近门。芒是他的叔伯哥哥，长他八岁，是个老实疙瘩。父辈们相继早逝、黑还是个吃屎孩时，芒就义无反顾地将黑抱上了红车（曾为农家的通工，独木，也叫小车儿。有是“推小车儿不用学，只要调得活”）。当时在宛西的要饭路上，要一块馍，芒掰给黑大半拉；要一饭，让黑吃完。那些年，芒又当爹又当娘，黑的饭稀、夏单冬棉，全是他一手持。直到娶雨家。

雨是哥家的大妞。哥家的两个妞儿，一个叫雨，一个叫荫，模样一个比一个俊俏，朝女人堆里一站扎亮，平添一景。雨跟黑同年，念过完小，鲜一朵下嫁芒让人费解，不少人说傻有个愣福，鲜儿在了粪上。其实这绝非偶然，雨还是骨朵儿时，想搓想掐去的就大有其人，多亏了哥荫庇才未遭荼毒。

雨芙蓉般靓丽，门便打捞一街的珠儿，盯着她红心蹦的人就更多，家里人整天都为她一把汗，清楚她是躲得了初一难躲十五。偏偏哥又着千斤重的“帽”，想心庇护她已力不从心。与其遭不测遭蹂躏，倒不如清清白白地贴个靠山，把一盆泼去。于是就选择了芒，芒家几代人都没有甩掉要饭，穷得那个光荣劲儿谁家也比不上，雨过去也算钻了“大红伞”，这对“帽儿”的哥嫂来说，尤为重要。另外，芒的德行好，又老实能，跟着他受不了气挨不了饿。