逸。手里拿着一块喜饼，笑眯眯地看着他，叫他：“夫，你还好吧。”

魏学贤自己穿着一件黑的褂，里是一袭万字锦的褐长袍，上着礼帽，一副新郎官的装扮。两人相对站在天井里，一个在北边的廊沿下，一个在南边的廊沿下。来贺喜的人神情喜悦地在他们之间穿梭来往。家廉在喧闹的房里，那么奇异地安静着，使所有的闹、喧哗都退变为一背景。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

家义不由得问：“谁来照顾你的生活？”冉老师说：“大儿时常过来看看，帮我买些东西。”家义试探地问：“你的咋成了这样？”冉老师说：“在农场摔的，没接好。”他拍拍那条残。“我也成章瘸了。”

到是一团喜庆的红，再也找不见穿着一袭白衣的人。那些从来不曾在梦里现的人，这一晚也都跑他的脑海，好像不约而同地要来问问他今天的受。

门虚掩着，家义轻轻一推，门扇艰涩地响了一声。屋里一个人在灰暗的光里闻声回，正是冉老师。他坐在一张破旧的椅上，的纽扣散着，里面浅的内。看见家义，他略显得有些吃惊。

有人在喊轿来了。人们像一样往门外拥去。家廉说：“恭喜你！今儿是你的喜日！”魏学贤便随着人声回去看，觉得门外影影绰绰的一团虚光。再回时，家廉站的地方却什么都没了。他急得一间一间屋去找，嘶哑着嗓喊叫。问谁，谁都不搭理他。找了一圈，最后只在家廉站过的地方，找见了掉在地上的半块喜饼。

冉老师说：“你好像说过你喜八大山人的画？”家义笑了笑，说：“那都是年轻时的附庸风雅。”冉老师说：“你有没有注意过，八大山人的签名既像哭之，又像笑之。”家义窘迫地说：“我还真没注意过。”冉老师说：“我也是在书上看的。”家义问：“他为啥要这么写？”冉老师说：“因为人世间有太多哭笑不得之事。”

他醒过来，不由又想到那段话：“嘉树之与恶木并生于天地间，初若无别也。至陵厉以秋霜，回薄于严风，而不能凋落，然后松柏之节见矣。君与小人并居于世，初亦若无别也，至其诱于利害，劫于祸福，而不能变迁，然后君小人见矣。”那些跟家廉一样，拿生命跟厄运抗争的人，恐怕枯骨都已经化成磷火，在空气燥的夜里，从泥土中潜来作祟。还有那些活在他和家廉之间，既没有绝然而去，也没有等到第二，而是半途夭折的人，他们的灵魂可曾安息？

第二天，家义买了东西，一路问着寻过去。在黄街一个巷，两三个人蹲在墙底下扯闲话。家义上前问：“冉老师是住这儿吗？”几个人停止说话，都抬了看他。其中一个表情茫然地嘀咕：“冉老师？我们这儿从来没住过老师？”家义比画：“个的，才从外回来，有儿残疾。”几个人同时哦了一声，恍然大悟：“你是说那个劳改犯？”一个小站起向巷指指。“你从这儿走到，再拐过去，厕所跟前那间偏厦就是。”家义了谢，沿巷走到，又拐过两山墙，才找到冉老师住的小屋。

家义回去，把收藏的八大山人画集找来，果然如冉老师所说，草书的八大山人既像哭之，又像笑之。

过了不到半年，冉老师儿忽然来说父亲走了。家义惊愕地问：“咋会呢？”好像别人会骗他似的。他隐隐约约听说，这个儿跟继父的关系一直不好，也只有他持

家义几天后上门喜。魏学贤说：“你们学校送去劳改的冉老师也回来了。前两天在街上看到他，手上拄拐，好像坏了。我记得他当初好像判的是制三年，劳动教养，咋一直在劳改农场呆到现在？”家义说：“我也说不清楚。自从他走，我们就再没见过面。听说他媳妇也跟他离了。”魏学贤说：“这就叫人未亡，家已破。”家义说：“我想去看看他，又怕他不愿见我。”魏学贤沉静地说：“你认为该的事，别的都不必去想。”

家义把买的东西搁在桌上，笑着说：“你这地方可真难找。”冉老师表情平淡地。“谢谢你来探监，还带了问品。”家义一时有些发窘，转着四看看，发现除了门，屋里没有第二个透光通气的地方。一张黑得看不原的小方桌搁在屋中间，上面散着些切碎的葱。锅里剩了半碗面汤，铁锅铲就搁在汤里泡着。屋里除了床，没有一件家什是靠墙支的，桌、灶、椅、桶、煤球围着冉老师环成一圈儿，挤挤挨挨地亲密着他。

家义看见一个气度洒脱的壮年人负罪离开，回来时已成老朽，内心真是百集。二十几年前那个仪表堂堂，穿长衫，发总是梳理得纹丝不的冉老师已经像一座衰败的老房，兀立在那儿，让人平添一层伤和不敢接近的冷寂。

冉老师突然问：“你现在还琴吗？”家义一怔，脱想问：“你现在还唱山二簧吗？”可是说来的却是：“琴的魂都找不到在哪儿了。”