奴隶两字的含义也许就在于此。

他只是猜测母亲可能是被别人卖掉了，或者被转让给另一个主人了，这是奴隶经常遇到的情况。至于母亲后来到了什么地方，没有人知道。无名甚至对自己的母亲没有任何印象。她年轻的时候可能很漂亮，也可能不漂亮。没有人知道。至少无名不知道。无名只是朦朦胧胧有一个预感，母亲也许是呆在城里的。因为那时候连农村里富有的人都搬到城里居住了。城里聚集了许多富人。

只有富有的人才拥有自己的奴隶，这就是无名奔跑着进入城市的原因。

无名在街头上茫然起来，他越走越茫然。在一座灯火通明的建筑面前，在几个大红大红的灯笼散发出妖异的光芒的地方，他停住了自己的脚步。在火红火红的灯笼的光芒中，他看见了一个女人的白色衣裙在夜风中随风飘扬。

我说到一个女人的时候，我的朋友王小花打断了我的话。

她终于愉快地说：“你终于说到一个女人了，那么她是谁呢？公主，还是他失散多年的母亲？”

我说：“都不是，她是一个妓女。”

王小花听了我的话又大叫起来，她不相信我说的话。她一点都不相信我说的话。在她的印象中历史书上从来没有说过春秋时期就出现了妇女卖淫的现象。在她的观念中妓女这种古老的职业是后来才出现的事情，例如宋朝的时候大宋帝国的皇帝宋徽宗就喜欢逛妓院，撑一个叫李师师的女人的场子，还有大清朝的乾隆皇帝大张旗鼓下江南的时候也是和那些妓女们有一腿的，至于其他的记载倒不多见了。因此她得出一个结论，即妓女和妓院是后来才出现的事，至少是唐宋之后才出现的事情，春秋时期是断然没有的，我是在胡说八道。

对于我的朋友王小花的固执，我毫无办法。我怎么去说服她呢？我只好又花费了不少时间向她证明，那个时候确实出现了妓女。我说我是一个彻底的唯物主义者，我要她相信我说的话并非信口开河。我说春秋时的管仲治齐国，就设有“女闾”。“闾”就是公娼其实这就是国家官办的窑子。这是中国最早的国营企业。开办女闾的目的管仲已经说得很明确，就是为了增加国库收入。《坚瓠集》续集里还有记载说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。此即花粉钱之始也。”所以那时候不但出现了妓女，连妓院也一同出现了。

公办的私营的妓院，曾经一度充塞了大街小巷，这就是当时的情况。不过在那个时候旅馆业倒是禁止的，国家不提倡发展，这一点却是出乎大多数人的意料之外，当然也出乎我的意料之外。但是经过我的仔细考证之后，我认为这就是历史的真实。历史书上记载，春秋时期社会极其动荡，民风不再纯朴，特别是拦路抢劫的强盗及入室盗窃的事件层出不穷，一些国君害怕农村的闲人及不学无术之徒都涌到城里来，不利于城市的治安，就曾明令禁止过旅馆业的发展。国家采取这种做法的原因今天用一句话来归纳就是：稳定压倒一切！我们知道，这是出于统治者统治的需要。如果社会不稳定，人民如何发展生产，提高生产力呢？

统冶者的这种做法很明确，他就是想让那些试图涌到城里来的闲人，进到城里来之后都没有睡觉的地方，这样他们在城里就会呆不下去，偷鸡摸狗打架斗殴的事件就会大量减少，天下太平，统治者就可以高枕无忧了。而妓院的出现就不一样，因为它可以疏通一些深层次的问题，这就不同了。这说明那时候的人们已经认识到了一条伟大的真理，即后来萨尔瓦多。达利归纳出来的：一切的恶都来自人们无法尽情做爱！

这一段历史在现代旅馆业的课本读物中从没出现过，没有人认真地提起过这件事情，但是我认为却是历史的事实，不容置疑。所以那个时候非农非商非官无所事事的闲人进到城里来，并不能去住旅馆。旅馆是没有的，他们只能去住妓院。对于那些闲人来说，旅馆和妓院其实是是差不多的，不同的是妓院除了提供睡觉的地方之外，还提供陪侍服务。那些人住在妓院里既解决了栖身的问题，又解决了自己生理上的问题，一举两得，比住旅馆要好多了，何乐而不为呢。所以那个时候妓院的生意应该很不错，同时还因为相对于其他行业来说，比如农林牧副鱼商业手工业等等行业来说，妓院作为第三产业，是新生事物，应该得到国家的扶持。所以那时候国家对妓院不打击。不但不打击，在税收上还给予大量优惠，这个行业因此得以发展壮大起来。这一扶持就是近三千年过去了，直到二十世纪中期才被咱们新中国一举消灭了。但是妓院虽然被消灭了，却出现了许多暧昧的地下发廊，让这古老行业的香火暗暗地延续下来，却已是后话了。

前面已经说到了妓院的情况，对于春秋时期的闲人，我还有一点补充。据历史记载，赵国著名的都城邯郸“杂

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