前面还说过女人不是一般的女人，是一个女。当然女这个词也并不是不好的什么词。它只是指明了一职业的质，一依稀可以辩认的方向，让后来的人可以透过这个职业看到些许曾经熟悉或陌生的女的面孔。对于这个职业，文人李敖就写文章说：“粉饰家不愿承认这靠粉饰卖人的行业是一行业，其实粉饰家忘了自己和娼同行，只不过前者粉饰灵魂卖，后者粉饰卖。后者的职业德远于前者，世且大可哀。”

无名走在黑暗的街上就看到了红。当时红脸上抹了一层桃红的粉末，众所周知这是胭脂。胭脂是一古老的化妆用品，把它涂抹在脸上的目的是让脸上的肤看起来更鲜艳，更，颜更好看。脸上抹的是胭脂，而她嘴上的是一后来被历史学家称为“丹”的

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

这些人到城里来的闲人，一时找不到工作，或者本就不想工作，就整天和我一样于失业状态。幸好那时候有许多有钱或者有权的贵族王公大人开始喜养士纳客，他们钱建了不少寓所，就像政府目前建的一些收容机构一样，不同的是他们是私营的，私人钱，这就给了那些人一些机会。前面说过，有许多人因此就成了贵族王公座上的客。但是要成为别人的客还是有一些条件的，并不是随便的人都可以轻松地混到饭吃。要成为别人的客还有一些不成文的考标准，这一有像咱们现在的人才考标准一样。要求大家要有一些手艺拿来，给大家一手，例如你不会使剑那么你得会长箫，你不会箫你得会说话，你连说话也不会也不要，你得会计谋，你计谋不会你得会写文章，你不会写文章你得会编别人的文章著书立说，为主人芳百世准备。如果你什么也不会，无半技艺，脱下下光秃秃的只有几x，一无是，那就有惨了，只好白天偷摸狗的勾当，晚上就要准备睡院了。

现在让我们给现的女人一个名字。这是很重要事情。如果你们没有意见，我们就称她为红吧。

是的，这是一些可怜的女，她们从事这个行当大多不由已，是没有办法的事情。她们的职业应该得到我们的尊重。

每一个女人其实都是一朵——开得灿烂或不灿烂的红的朵。

前面说过无名在街上茫然无措的时候，他转过来就看见了一个女人。

民之所居也，其民轻而难用”，楚国的申君曾“招致天下之喜游弟”，齐国的孟尝君“招致天下任侠人舍中，盖六万余家”，以致其“俗闾里率多暴桀弟”。这些涌到城里来的破落的农民兄弟，到城里之后基本上都成了城市最底层的平民阶层，来源甚杂，良莠不齐。他们本有的是没落贵族的弟，有的是武士的人，有的为布衣庶人，也有的是智术能法的知识分。总之，在城市之前，他们有的想到城里来实现自己的理想，有的人在农村基本上都混不下去了，没有办法他们就到了城里。总之，许多人到城里来了。他们许多人到城里来之后也没有什么事情，整天无所事事。这时候有的王公贵族开始喜养客纳士，就像现在有的有钱人喜养一样，许多人就成了王公贵族的。那时候“”不叫，被称作“客”整天不事，光吃主人的饭。他们有的人的生活应该还不错，据历史书上记载孟尝君的客人就有鱼吃，待遇好一的客人晚上有女人陪侍，甚至还有车坐，当然专车一般是没有的，除非是份很得到主人重用的客人。

当然院也不是白住的，这一大家都清楚，因为天底下没有人提供免费的午餐，也没有不钱的买卖，除非院的老板另有所图，目的不在钱上，那是另外一回事。那时候院里有一条不成文的规定是这样的，如果哪位客人白天起了床说自己不起房费和姑娘的陪侍费，就得自己主动把脱下来，躺到大堂的地板上，一字排开准备挨板，想打霸王炮是不成的。大家都知院里有两人是必不可少的，一是姑娘，她们是院营业收的主要来源和创造者，另一就是打手，护场的。如果客人想白吃白睡不给钱，想来横的，就要给护场的人去搞定。当时有一条不成文的行规，欠费少一的，例如五个铜币以下的，打打就可以了，把打得红通通的，就像秋天地里熟透了的西红柿一样，然后就放人了。严重欠费，数额大，并且屡教不改的，就割耳朵，一刀下去，一个耳朵就掉下来了，落在地上仍骨碌碌动着，像鲜活的鱼儿一样生动得很，然后也放人。所以那时候大街上看到只有一个耳朵，或者捂着走路一拐一拐的人，大半是因为不起开房费而被院赶来的人。当然还有另一情况，那就是盗贼，他们被人抓到的下场也大如此。这就是秋时期城市的一些情况，因为这是闲话，所以暂且不提。