的意大利人或者18世纪的中国人要幸福一丁儿。就人类幸福的最终目的而言，步的最终结果是零；就人类理想的尊严而言，最终结果是负值。在评定文明的时候，让我们不要对人类生活的真正归宿和理想视而不见。假设中国成为一个优秀而好战的民族，并在战后用良的武装备了起来，却继续生活在一个烽火连天的世界里，她仍将一无所获。与手无寸铁的、孤立主义的18世纪相比，她不会获益更多。由武力赢得的尊重，会引起外世界的一片喧嚣。它助长了1914年德国和1937年日本那样的傲慢态度，从内腐蚀了国人的心灵，也必然会迫使这个民族去为一个未知的目标作可怕的牺牲。迄今所知，无论是1914年的德国人，还是1937年的日本人，都不知自己被号召起来去为什么而战斗、而牺牲。不少国家仅仅是为一个大写的“胜利”而战，而毁掉自己。战争疯的狂创造了一个7个字母1的幻想，并使人们相信，这幻想是值得为之卖命的。于是，母亲失去了儿、妻失去了丈夫，每一次胜利的背后都伴随着无数个穿丧的孤儿寡母的影。日本人业已证明自己是很好的斗士，然而俄国人、英国人、法国人、德国人、国人、意大利人、阿比西尼亚人、阿拉伯人、锡克教徒、土耳其人、印度人、黑人，以及现在的中国人也不例外。事情只是对层次的好战神的适应而已，各个民族不久就会厌倦于好战要求和军事本领，整个世界也会厌倦于胜利的游行示威和坦克、飞机的方阵，人们将不仅仅为显示谁比谁勇敢，并且为显示谁的武更良而战。即使中国人证明自己是勇敢的战士，他们所证明的内涵却早已为阿拉伯人、黑人和印度人所证明。不过要想证明开化的人类不比非洲土著居民更低下一，这简直有发疯。中国人将要缔造一支更为大的军队，于国，他们还要缴纳更多的税金，并且第一次自愿服兵役。如果最后一个伟大的和平主义文化逐渐消失，变成一个效率极的现代化军营，那末，这个世界将不会得到任何好。

『1指“胜利”（victory）。』

由于中国的现代化程恰好发生在欧洲的动时期，可以预见，中国人于对德观念的，在某程度上会像日本人一样，对西方文化失去敬仰。这一切不仅是因为西方大国失之于正义的维护和条约的遵循，还因为欧洲本德的沦丧。在中国人里，西方失去其声誉，不仅仅是因为欧洲在远东的灾难动中所持的冷漠态度，因为他们只关注和争论商业的赢亏，并且因为中国人锐的光已经看到了欧洲人是如何对待欧洲人自己的。纳粹德国傲慢、愚昧而迷信的雅利安主义——这很容易使人想起威尔霍姆·霍恩勒恩，以及法国对捷克斯洛伐克的弃之不顾，英国首相张伯用投机的信誉所赢得的投机的和平，墨索里尼的大儒主义在西班牙的得逞和英国的参与，还有国联在阿比西尼亚问题上对意大利的让步。这些都为我们显示了欧洲德沦丧的破坏画面。这些画面与公元前3世纪中国的德沦丧极其相似，大诸侯国把小诸侯国卖给逐渐得势的集权者秦始皇，同样，战国七雄中的六雄，把其他诸侯国的土地一地作为“和平的贿赂”拱手献给其中一雄秦始皇。小诸侯国在寻求保护时也会有同样的恐惧和犹豫，他们朝秦暮楚，对盟约同样采取玩的态度，齐国于自私的目的也曾同专制集权主义者统治下的秦王朝调情。这些工作都是由那些奢谈渴望“和平”、“安全”、“正义”、“荣誉”的政治家们来行的，直到这个集权国家把它们全吞噬完毕。中国人民意识到，如果欧洲不愿意为正义而在西班牙作战，那末，正义也难以在其他任何地方担当起解决国际事务的重任，因此，“现代化”一词有个坏的氛围，中国在引现代化的时候，不得不把它整个地接受下来。现代世界是一个文化的统一，也是经济的统一；神圣的条约原则，或者说世界事务中的力量原则也形成了一个疏而不漏的系。

然而，中国的现代化也预示着民众的幸福。为了正确评价中国内正在发生的一切，有必要了解中国社会的历史变迁。现代化是由报纸和收音机的传播，以及与西方数不清的其他接所引起的势在必行的过程，战争的风云如何变幻也阻止不了这个过程，就连日本人对新生的中华民族也束手无策。中国今天的抵抗力量就是建立在这新民族主义的基础之上，由人民的现代化所导致的。何以历史不会重演，中国不会被征服，反会同化其征服者，其原因不仅在于日本不是那些属于其他世纪的满族和蒙古族，而且在于中国已不复为一个古老的、一盘散沙似的古老民族那样容易