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在这场漫长的抵抗战争中,我们可以预见到将会发生什么。日本就像一辆新的buick汽车,它有极好的发动机,试图穿越戈
沙漠。这是一场在发动机与沙漠之间展开的竞赛,这辆汽车能在沙

发动机使它陷于
痪之前到达那个遥远的、永远变幻莫测的终
吗?是沙漠将毁坏汽车,还是汽车将征服沙漠呢?另外还应该考虑在内的是,这辆汽车
发时带的汽油是有限的,所以为了到达假定的目的地,在汽油耗尽之前它要尽快向前推
。如果这辆汽车在到达目的地之后,还有最后一加仑汽油,日本就赢了。然而可能的情况是——在我看来必然会发生的是——日本的机
将继续艰苦跋涉,只要能爬得动,它就会继续前
。但最终这辆汽车还是会因为缺油而抛锚。
国的和英国的卡车会被叫来,把它拖回这段愚蠢旅行的,那时这辆汽车的挡泥板已经肮脏不堪,车轴已经断裂,连发动机所需的
油都没有了。
在这场沙漠竞赛中一个更为奇特的因素是:无论何地都只能找到
国的加油站。也只有日本才完完全全是依靠
国的加油站来加油,来获得自己的成功。日本不断侮辱加油站的雇员,并且撞倒加油站的围墙,但还是把
国汽油加到自己的机
里了。而加油站的雇员也只是对日本人的无礼、对扔
自己
里的沙
随便抱怨几句,发几句牢
,但还是把汽油钱装
袋里,声称还是生意最重要。什么时候山姆大叔才能停止为赢利销售汽油,像新英格兰农夫那样,拒绝与那些不考虑后果,而将别人篱笆撞倒的人打
,只有时间才能证明。
中国在战斗,她还将继续战斗下去,她会备受战争创伤的折磨,但不会被打败。中国现在最大的希望是有一位不近人情的、冷酷的、刚愎自用的领导,他知
这一切的一切,他把战争看作20
比赛,知
只有那最后的一击才是决定
的一击,并作了相应的
署。最重要的不是中国内在的力量,而是熟悉这
力量并巧妙地加以运用。对抗战本质的这
理解不仅通过报纸和电台的努力成了今日中国人民的共同特征,而且也在指导总参谋
的战略与战术。
只有当我们把日本军队赶
我们的国土,或者
迫他们撤离的时候,我们才得以重新思考所有这些文化的混
到底意味着什么,以及如何保存自己的旧文化。同时,我们要认识到不是我们的旧文化,而是机枪和手榴弹,才会拯救我们的民族。中国人不会再去接
自己的旧文化,除非日本人停止谈论什么亚洲的“共同”文化,井把这
货
扔回它应该呆的地方去。看来,聪明人不应该经常谈论什么民族文化,免得侵略者听到之后,将它变为一个
禅,从而将它毁掉。人们从来没有听说过有一
特别的“英国”或“法国”的文化。然而当希特勒大谈其“德国文化”、板垣大谈其“亚洲文化”之时,人们即须提
警惕。一个德国人一听到德国文化,
上就会伸手
枪;而当一个日本人提起亚洲文化,妇女们就会吓得发抖并尖叫起来。
酝酿中的风暴
我在3年前的1935年就看到了这一切,我看到未来有一场不可避免的武装战争,同时也看到中国通过这场战争也同样会不可避免和不言自明地得到新生。因为现在
的抵抗基础是牢固地扎
于1932年日本
占满洲之后的岁月里,这一
十分明了。这
抵抗不是开战后一夜之间的产
,不仅仅是由日本侵略者的
令人难以想象的暴行所引起的。应该说,日本对中国的不宣而战,是始于1931年9月18日。从那时起,一直烽火连天,未曾间断。中华民族看来也算是较为“现代化”的,但是,直到他们被激怒并气得
起来,直到他们看到日本人在吃掉满洲之后,仍然饥
辘辆,胃
越来越大,并且已经在觊觎整个华北,直到此时,中国人抵抗日本的决心才
起来,
定起来,才真正
人心。自1932年至抗战的全面爆发是中国人愤怒到了极
的年代,也是日本人自己帮助中国人民
行“
神大动员”,并将中国人的民族主义之火和对日本仇恨的烈火煽得熊熊燃烧起来的年代。