杨皓云女士曰：你说女人上任何东西都有假，唯肤假不了，非也。老早日本就有一膏类的化妆品（我从不用这些玩艺，故名焉不详），在肤上，光洁腻，一如白居易形客的杨贵妃。常有人说李丽华女士越老肤越好，答案在此。

到理发店刮胡是人生一大享受，如果理发师是一位妙龄小，用她那柔若无骨的玉手，在脸上摸摸，再用其剃刀如，刮来刮去——不单刮来刮去，还在耳朵

剃的危机

昨天晚上，我去杂货店购袜一双，预备过年，看见一个女人在买雪膏，和店老板接耳，鬼鬼崇崇，不禁大疑，就假装买别的东西，在旁细观。一会工夫，店老板拿了两瓶针药，锯了开来，倾到雪膏之中，用钳搅之拌之。柏杨先生立刻就知那是男荷尔蒙。等女人走后，向店老板打听，果然不错。该女人满脸粉刺（该死的粉刺），男荷尔蒙有治疗之功也。但我却颇有怀疑其功效如何，肤的颜和质料，属于上帝的恩赐，化妆之则可，假的恐怕很难。

修女剃光这消息不知是哪里来的，柏杨先生曾打听很多有关人士——包括顺手拉来的修女在内，恐怕是杨女士误矣。有人把神父比之为洋和尚，把修女比之为洋尼姑，致跟佛教的“尼姑”发生混淆。佛教的“尼姑”是把剃得光秃秃的焉，这跟修女把发包起，穿着没有曲线的长袍一样，其目的都在于破坏自己的女之，免得臭男人动歪脑也。

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杨女士到底还是个小孩，把事情看得太过于简单，用不着引经据典，仅从人情和逻辑上推断，便可知底蕴。呜呼，“他们于自愿割掉”，说得太轻松啦，世界上没有一个人会“于自愿”割掉的。那些所以割掉，在于使他们讲不金字塔内构造的秘密，不割恐怕不行。而且，是先僧而后割掉“抑是先割而后才成为憎？恐怕是历史上一件重要公案。

著作，只告诉了人们应该如何去，没有告诉人们为什么要那样去。有如《六法全书》，有条款而无理论。全讲的理，但中国却无理学。任何大学堂的理学，都得靠洋大人的学说。是何故哉？然而这些事我们都不，我们的是，他老先生的学问最容易和权势结合。那就是说，有权有势，有钱有地位的人，都喜孔孟二公，盖孔孟那一大行，他们便安如泰山也。孔二公徒徒孙中之一的未熹先生，看准了这个苗，乃而，注这个，解那个，讲这个，演那个，搞得黑云密布。中华民族如果没有这一批酱缸思想作怪，当不致沦落到今天这惨境。

杨皓云女士又曰：你说修女是留发，再非也，以往铁定剃光，后来为了便于化装避祸，才准留极短之发，比你形容的台湾女学生的发还短。不信的话，顺手拉个修女问之，但不发誓者不算。

在此附带声明，我并不十分反对孔孟，只是想研究研究。盖我并不打算官，天地自宽，如果我仍有前途，自然也会崇而拜之，教你麻。

李丽华女士是目前最当行的电影明星，用不着打听，她一定有一秘而不宣的容妙方，死都不对外人言之。我们虽没有人看见她往上涂什么粉膏，但可由想象而确信，盖靠吃饭的人，一定在上用功夫。潘金莲女士有一次看见李瓶儿女士上雪白，炉火中烧，就也了什么粉膏大涂特涂。我们说这话并非把迷死李当迷死潘，而是说明一，《金瓶梅》乃中国古黄文学中，唯一提到女人修理自己肤的一书，值得注意及之也。

修金字塔的小民当然不全是哑，但修金字塔内“寝陵”的小民，就非成为哑不可。政治这玩艺厉害得很，不要说年纪轻轻像杨女士这样漂亮的女孩，便是力大如的男孩，有些活到老都不清其中板。中国帝王们对修寝陵的人差不多都杀掉殉葬，以防他们在外边说。法老王仅割掉他们的，且他们为僧，手法要明得多矣。要说他们是于“自愿”，嗟夫，自愿者，自动自发，没有一压力恐吓者也，这名词，用得多了实在心。而杨女士竟真地相信它，天真无邪的朋友，似乎一直都层不穷。

杨皓云女士又曰：你说修金字塔的小民，全为哑，亦非也，只有陪法老王尸首墓的几位僧而已，他们于自愿割掉。

不过拍杨先生仍以为往上抹那些粉膏，只能发扬，不能改变。盖发扬易，改变难也。饭桶当了再大的官，可能满面红光，但不可能不俗；西崽可能满上社会用的津腔英文，但他的见解和境界固仍是西崽。如果肤白而且腻，粉膏可以延长之，亦可光辉之；如果肤又黑又，恐怕目前的医药没啥办法，否则国的黑人，早绝了迹矣。