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来,一切
人行事,往往不是以发扬人
为最
的价值,而是以发扬官
为最
的价值,无论你
啥,如果那一
不能使你
,就狗
不如,不值得一提。因之画家焉,音乐家焉,作家焉,统统没有
息。中国人见了官就跟
国人见了女人的
脯一样,简直
不忍释。唯一不同的是,
脯是一
嗜好,
官是一
职业,除了
官,别无其他路
矣。
柏杨先生既是中国人,当然也中国人的
病天生地有
官之心。依我之意,至少也得
到当朝一品,
门则汽车焉,张
则训话焉,闭门则心
怒放兼乐不可支焉。不过看情形因大批杂文
笼之故,
尽了底牌,而且不够庄重——那就是说没有官威,此生
官算是无望啦。至于
圣人,也不简单,圣人往往被神仙化,而我只希望当一个真正的人,有优
也有缺
,有伟大的时候,也有坏
的时候,足矣,不敢亦不愿升到圣人那一级也。柏杨先生平生第一快乐之事,本来有一度也学了洋派,喜
女人的
脯,每天无事,就到街
看,确实心旷神恰,延年益寿,可是被柏杨夫人闹了几架之后,只好改行。于是突然发现,人生最大的享受,莫过于去厕所,比起官焉
脯焉,甚至比起雪茄焉
尔夫球焉,都有哲学意义,芸芸众生,不可不知也。
厕所最大好
是使你获得充分休息。柏杨先生每天在外
工,又气又累,回到家里,既要抱孙女,又要劈柴洗碗,更要打扫清洁。还没有坐一分钟,老妻叫曰:“嗨,老
,去买块
皂。”还没有打开报纸,她又叫曰:“你好纳福呀,这家也不是我一个人的家。”我唯一的对策就是忽然急皱眉间,龇牙咧嘴,一面大
肚
,等她看到
里,就往厕所里一蹲,闭目养神,外面虽天塌地陷,都不
啦。柏杨先生去厕所这一手,很是有
声望,不信的话,一打听便知。我去厕所,多者两个小时,少则一个小时,不双
发麻三次,不
来也。老妻常把门擂得震天价响,而且还声言报警,盖我一
厕所,便如石沉大海,再无消息,是掉到粪缸里淹死了乎?是犯了脑充血,僵到
桶上乎?
欧
修先生也有他的三上:曰
上,曰轿上,曰厕上。妙哉,厕所不但是构思的佳地,亦是读书的佳地也。一个人为了生活伊本·赫勒敦(ibnfkhaldun,1332—1406)阿拉伯哲学,忙得像被砍了
的公
,左蹦右
,一分钟闲暇都没有,不要说看书,连报都不能看。而躲在厕所里却能大瞧特瞧,真是一寸光
一寸金,废时利用,妙也何如。柏杨先生的学问所以能如此之大,全得力于厕所。尤其是,厕所里关门闭
,还可以猛瞧查禁了的黄
书刊,既没有危险,又维持自尊。遇到年轻人往里探
,你更可以吼他不懂规矩,没有品德哩。
厕所乃喧嚷的人世上唯一安静之所,蹲在那里,可以逃孩
之难,可以躲贤妻之
,可以读各式各样之书,可以思
七八糟之想。据说有两句名诗就是蹲厕所蹲
来的,诗曰:“板侧
急,坑
粪落迟。”在四川
过野恭的朋友,对此诗定能击节称赞。如今大家都用

桶,再作不
这
好诗矣,谁说
质文明不损失
神文明乎?不过无论是啥厕所,其基本功用,固一样的也。柏杨先生所以嗜好“如厕”,除了上述的好
之外,如果照我的设计去办,还有发扬民主政治之妙焉。盖世界上似乎
人厕所一
,敢明目张胆地采取隔离政策。君不见军队乎?有“官长”、“士兵”之分。君又不见学堂乎?有“教习”、“学生”之分。前年发生在台北的一号凶宅老板陈奕先生,也每次拉屎都得回到他自己家里拉,否则据说就拉不
来,可见有钱有势人的
,都有
不同。
所以我的设计是,要想大家真正平等,必须从这上面着手,那就是必须取消家
厕所,而在每个地区,设一个庞大的公厕,不分房间,不被隔开,而是通舱一个,但清洁舒适,都跟陈奕先生家里的厕所一样,然后不
你是多大的官崽,多
的圣崽,或贫苦小民如柏杨先生,内急的时候,全去拉之。呜呼,胖瘦
低,贫富贵贱,挤成一排。龇牙者有之,挤
者有之,哎哟者有之,哼唉者有之,摇
摆
者有之,打
弯腰者有之,真是百态
笼,万
争艳。人类似乎只有在厕所时
来的,才是他真的人
面目。一个
貌岸然一旦得上痔疮,
厕之后,兽
一定减去不少。一个
官贵爵一旦便秘,
厕之后,亦再难
假面
矣。真是绝妙的治崽妙法,不知有没有
理也。
最可怕的灾难