而且不知因为玻璃特别透明，还是弧面有放大的效果，这派好像变得更大，也更成熟了。

对于小女生，它们似乎都觉得女孩比较可，所以“洋娃娃”多半是女的，很少有男的。我想这一方面因为在她们心里妈妈最可，而妈妈是女生。一方面她们认为自己最可，自己又是女生。如同妇人们听说别人“家变”，他真相如何，八成都会骂男方。她们骂，是骂给自己丈夫听，也是团结在一起，表达一“立场”。

这又使我想起以前看人拍电影骑兵冲杀的画面，预算少、只雇得起二十几个人，就把摄影机放在中间，叫骑兵绕着机打转、喊杀。拍来，只见烟尘飞扬、踢翻翻、杀声阵阵，鼓声隆隆，没人看得，不过是二十多人绕着圈打杀。死了又活，活了又死，好像经历了一场血成河尸横遍野的战争。

于是我相信这派沿着圆形的罐四周转，一定以为自己成了哥布。走了又走、愈走愈远、绕了地球一圈。

只是，当这派原来差活不成，而加速成熟之后，又一下，那么一个富裕的大房，它到底是“长叶”，还是“结果”呢？如同一个原来住在小草棚里，只因为脚下那块“农地”，突然变成了“建地”，摇成了亿万富翁。到底是先创一番事业、作许多功德，还是先讨个细姨？

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

住大房，当然格局也大些。有位风先生说得妙——“看来看去，那些级住宅区，家家的房，不论朝哪个方向，风都好极了。”我心想，那么到贫民窟，是不是无论怎么看，风都坏透了呢？这好比宋太祖去相国寺，问大和尚“我是皇帝，到底要不要拜佛？”那大和尚答得多妙——“你是‘现在佛’，不必拜‘过去佛’。”（见欧修《归田录》）

皇帝就是现在佛。可不是吗？皇帝一举可以万民有幸，也能万民遭殃。他可以拯生民于火，也能陷于渊薮。他不是现在佛，是什么？

“因为它很可。”

“你怎么知它是女生？”

既然有了丽的房，当然更得有好的家。我去盆里剪了一截曼陀罗的枯枝，斜斜放去。它立刻顺着枝爬了上来，我赶盖上盖，又发现盖不过气，于是再去药柜里掏一大块纱布，用橡绑在瓶。

从方形的巧克力盒，圆形的咖啡罐，这螳螂，不！应该说：这派显然不太适应，在里面绕来绕去。以前的盒是长方形，它可以碰到四个角，举一隅以三隅反。现在碰到了圆形，就成了周而复始，怎么转都一样。怪不得古人说“天圆地方”，圆的不容易量，看来是无限的循环；方的比较可量，正像脚下能及的“实实在在”的土地。

自己活不下去，总要下一代能够活下去。没有这“生存本能”的生，又怎么可能经历千年万代的淘汰，留存到今天？

都叫好，特别在报上为我写了好大一篇。自然，我在纽约的“本店”，更有一定的规模。单单装咖啡豆的罐，就有四、五个。我挑了一个中型的，大约二十公分、十二五公分宽，圆圆的、玻璃不厚，正好观察。

多好啊！不但房更大、更，而且更通气了。看它从树枝攀上纱布，又从侧面的瓶走下来。好像一个刚搬新家的孩，急着冲每个房间、打开每个柜。

天知这个世界是不是如此。说不定造那圆形宇宙的上帝，也是一圈又一圈地导演这么一场回的好戏。

这世间所有的生都一样，有好营养和环境的时候，可以先长大、再结果。没有好的生存条件时，就拼一切力量，先结果再说。

古人说“孩小时候如同天，一番雨，一番，病一次、长一次。人老了又如同秋天，一番雨、一番寒，病一次、老一次。”真是太有理了。其实世间万，莫不如此。一个战中的孩，不但可能被大人着扛起比他还的枪，去杀人，也早早就发育成熟，好像随时都可以育下一代。

把咖啡豆倒来，罐里还散发着的香味。原本想就这样将螳螂放去，又怕“人的最，是螳螂的最怕”，家事书上不是说咖啡味可以防虫吗？搞不好“它”一去就死了。于是又把瓶细细洗了一遍，再净。免得闷在其中，久了，的罐里产生瘴疠之气，毒死了女儿的。

“你的螳螂要搬新家了！”我对女儿喊。并打开盒盖，抓住它的背，在它还来不及回咬我之前，把它放咖啡罐。

女儿持“它”是女的，我看不来，就算看来是“公”的，为了尊重她的立场，也最好别争。

那大和尚又是何地机智？他不这么答，能怎么答？难说“你

植也一样，像是紫藤，你猛施，它就猛长叶、长藤蔓、不开。当你断了它的，它反而开。又譬如芙蓉扶桑，明明再过好几天才能开的苞，你今天摘下来，放在里，明天一早就绽放了。

“不是螳螂，是派。”女儿扒在桌边抗议：“它是女生，所以叫派。”