这是日本人，后来投降，加了‘我们’这边，他机枪得很准，打死不少日本鬼。”

从我们的角度，这日本人是个“明是非”的义人。从日本人的角度呢？（打倒鬼！！）

一只鹰可以被训练来抓鹰；一只狗，可以被训练来抓狗；一只螳螂，可以被训练来抓螳螂。

不！我应该说螳螂例外，它们天生就是孤独者，无法忍受边有任何其他螳螂的存在。即使边睡的是丈夫、是侣，也要杀掉。

只是，我把派放在窗台上，看她扒着窗棂往外看。我想，如果现在居然还有一只没冻死的螳螂，看到屋里的她，和她后面的我。那只螳螂会怎么想？它会不会说：“一只从小被人圈养的螳螂，杀的技术再好，活的日再长，也算不得是一只螳螂。”

我把派从窗移开，相信那外面已不是她认识的故乡。她的故乡变了，真正的故乡已经是我的书房。

托着她，走到电视机前面，看了看“皂剧”。又把她放到我岳父和女儿合作拼制的“国国会大厦”模型上。让它在“大厦”的圆上站稳，再为她拍了两张照片。

多像一个观光客啊！又多像“斯拉”，大闹国首府，攻国国会的电影画面。如果派和大厦的比例是这样，真要吓死人了！不是比一只八十吨重的sauropodomorpha恐龙还大吗？怪不得国人说螳螂是“园里的恐龙”。

突然想到女儿有几只恐龙的小玩，恰好跟派一样大，也就叫女儿找来，把派放在玩旁边拍照。派居然还对准其中一只绿的，狠狠了一钳。

女儿又介绍派去看她的模型商店，还持派她的bistr’o餐馆当“客人”。我问她为什么？

“因为派吃排，我这家餐馆专卖排，派会开心。”女儿很认真地说。

最后，我把派带到“窗”前面。这是屋里最有意的地方。因为朝南，上面又有玻璃屋，四季的光都能照来。里面的植也就搞得糊里糊涂，失去了四季。譬如一棵昙，明明应该在夏秋绽放，现在却发了苞，而且看就要开了。

我把派放在昙叶上，她很快便掉了下来。因为叶太光，派原本会分黏的脚趾，又被蟋蟀咬断，所以无法站得住。

抬看见挂着的“百香果”藤蔓，是女儿钢琴老师送的。百香果原产于非洲，但是在台湾可见。据说因为二次大战时，军打算空降台湾山区，打丛林战，又怕没东西吃，于是从空中撒下很容易生长，又富维他命的百香果。多妙啊！原来的诡计，成为后业的恩泽。其实每个渔人撒下的饵，只要鱼不被抓，那鱼饵都可以被看作是一恩泽。相反地，那些自以为“放生”是恩泽，却在库放下人鱼的人，则造成生态失衡，成为了杀戮。

百香果的叶很多，应该是个好地方，我便把派放了上去。

原来应该生活在草之间的派，大半辈关在塑胶和玻璃的罐里，而今老了、将死了，理当回归天地之间。

总认为“人定胜天”的西方人。在丧礼上会说“灰归灰、土归士（ashestashes，dusttodust）。”表示人死，是回归大自然，一只小小的螳螂当然更该如此。

想到一位风师说的——人死了，无论用棺木，或是火化了，装骨灰罐，总要与土地接近才好。所以那骨灰罐最好用石、陶磁或木制的材料，并且放泥土、泥或石材的墓中，这样死者才能与大地的灵气相通。产生调协风的效果。

这不也是“灰归灰、土归土”吗？

派果然十分兴，开始在百香果藤上攀援了。从下面一直爬，爬到盆里。

那盆看起来像个白的小亭。上面有着尖尖的，上一串铁环，正好挂在窗上。