域？如果是同一调，那么，绝不可以用蓝的冷调，而是要用浅绿，非常浅的那；如果舞台要分成两个域，那么以栅栏为界，韩凭这边用的是冷调，而何氏这边用的是调。或者相反？

＇韩凭此时正准备颈自尽。他试着将绳系在一个牢靠的固定上，然后试着在另一打了个圆圈，将伸去。虽然舞台的空间很大，也不便表明地牢之狭窄、低矮，连上吊的度都没有。

＇他没有凳可站可踢，也就难以享受到尸挂在空中晃晃、自在悠闲的结局。看来，他必须全凭靠自己的双手将自己的气息断绝。这是定的赴难之心。

＇何氏带着一个男人匆匆闯。其实这个男人并不是一个活人，只是一个而已。当然，舞台上活动的人，必须将这个人当作是一个真正的活人来看待。

＇何氏看到韩凭的表情和绳索，明白了。

何氏：多么令人钦佩的决定！远见卓识，一了百了！

韩凭：我日夜思念的人，我正想听听你的冷嘲讽。你的任何音调对我都是无比悦耳。（他伸过栅栏的手抚摸着何氏的脸庞，自嘲似地）我日思夜想的廓，我生命附丽的肌肤！

何氏：（何氏并没有一下明白韩凭的弦外之音）懂得生之丽，会得到肌肤相亲的醉人，那么你为什么还要那情绝义绝的事！

韩凭：我的建议是，当你不了解一个人的境时，最好是不要轻易下结论，免得自己最后也要被自己嘲。

何氏：我了解你！——是让你万念俱灰！

韩凭：（不理会何氏，继续自己的思路）寻死，在我是一件快乐的事，你却要来阻止我，你可能不知，这并不见得你比我更明，更明了生之所以为生、死之何以为死的本义。

何氏：真的是因为的原因吗？为什么竟然不能让一个人留恋着生？

韩凭：留恋生，那要有生的，否则生还有什么彩可以让你调和，让你去画图？的不可实现，是比死还残酷狠毒的惩罚！生就成了一堆可恶的毒谋！既然如此，为什么不去向往死？你如果了解死也是一类快乐，你就不必这么执着于生的虚荣、虚幻和虚弱。他是谁？

何氏：你先别他是谁。让我来！

韩凭：你不能来！你就呆在外。让我在里面完我该事，你想来再来吧。

何氏：我有钥匙！

韩凭：我知你有钥匙。一个女人手里拿着一把钥匙，并不是一件希奇的事。

何氏：我冒着多大的风险！

韩凭：冒风险是一件多大的快乐。（以一自嘲的不确信的吻）为什么我，像块木板一样被牢牢地钉死在这里，就没有机会去冒冒风险？

何氏：谁说你不能？让我去，我为你卸下枷锁，你有的是机会！

韩凭：有的是机会！你不能来。我现在不让你来。你想想，是你给我的机会，却不是我要的机会！

何氏：听我说，韩凭，你还不知你现在的心境。你并不真正了解你自己。