这个概念还是经常地被人们挂在嘴边，尽它已经不再是现实生活中的真实存在。直到1994年，还有人在批评印刷工业的层主职位基本上被女垄断时，使用了《为什么“垫肩们”会获得权力》的大标题，而在那时，真正的垫肩早已被看成是过时的东西了，它只能作为象的概念存在于人们的记忆之中，并隐喻着女人们在曾经以男为主导的世界里取得了怎样的胜利。

男的肩膀有一个重要特征是女所难以仿效的，那就是它距离地面的绝对度。男的平均比女了十三厘米，其结果就是男总是能够一个舒适的肩膀，可以让女靠在上面哭泣，这与男肩膀的宽度没有关系，关键就在于它的度刚好合适，因而成为了一个理想的倚靠所，伤心绝望的女可以把带泪的面颊舒服地“停靠”在上面。尽泪与弱已经被当今的时尚女所不齿，可是她们依然还要面对男那在上的肩膀。男长得比女大，是他们在原始社会中长期从事狩猎活动的必然结果，可是如今社会已经步到了大家基本上都是从事案工作的阶段，男依然保持着这样明显的优势，这难免让很多女觉得不公平。不幸的是，人类的化工作总是以极其缓慢的步调在行着，或许经过几百万年的案工作，情形会发生改变，但在那之前，男的肩膀恐怕将一直是女把靠上去暂时休息的“港湾”。除了把男的锯短之外，女要在肩膀度上追平男，唯一的办法就是穿上一双五英寸的跟鞋。可问题是穿上那么的跟鞋，的稳定就会变得非常差，想要不摔跤估计就得旁边的人——很可能是男人伸援手，当真如此，那不就等于本末倒置了吗？所以从目前来看，女基于上的限制，还需要仰视男，尽在神层面上，她们已经接受了另一截然不同的视角。

人类的肩膀拥有很的灵活，就算胳膊不参与动作，人类的肩膀还是能够升、降低、转圈、耸肩等等动作，其中的有些动作已经被固定为传递着某特殊信号的语言，但是要理解它们，我们就需要逐个为每一动作找埋在它背后的、最原始的理由。

一般来说，肩膀在放松是自然向下的，肩位置相对靠后的，如果遇到特殊情况，肩会被提升起来并且向前移动，以应付张、警戒以及敌对的状况。兴兴的、于主导地位的女总是肩膀自然放松的，而那些于被动地位的女，以及那些受到惊吓或者被激怒的女，她们就会倾向于把肩提升起来，这是自卫心理的外在现。如果有人作势威胁，要攻击一位女的，那么后者会下意识地保护和颈的动作，她会把低下，使之于肩膀的保护范围以内，这张的动作几乎在遇到任何一令人不愉快的情形时都会现。

让我们继续沿着这一思路继续下去，如果一位女度过了令人沮丧的一天，遇到的全都是让她扫兴或者到愤怒的事情，那么她肩膀的张状态将会得到长时间的延续。如果她是被人用击打，那么她肩膀的张状态当然是必要的，但她实际上是被刺耳的言语所“击打”，所以这些保护动作其实是不必要的。等到这么不幸的一天即将结束，她会发现自己的肩膀与这一天刚刚开始时相比，是略微架了一些的，如果同样的情形日复一日、一周又一周地继续下去，她最终必定会形成一副时刻戒备的姿态，总是保持弯腰驼背，并且肩膀永远是张的；那如同孩一般的、细长而又倾斜的脖颈会渐渐地缩到肩膀上，直到它完全消失不见，等到上了年纪，她的下颏迟早会贴到自己的上。

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第十一章肩膀（3）

成功的女人，我们指的是那些自认为成功、同时也被外界公认为成功的女人，当然不会这样一个日益弯腰驼背的过程，有很多女到了快一百岁的时候，仍然保持着标枪一般笔直的板儿，这就是最鲜明的例证。由于度自信，并充满了乐观情绪，在这些成功女人的生活中，很少有什么样的打击能够影响她们的生活品质，让她们变得弯腰驼背。而对于其他人，准确地说是对于绝大多数人，在节奏飞快的现代生活中，总会有太多的激动与焦虑，所以她们或多或少都会现一些肩膀张的症状。

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第十二章手臂（1）