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父母一定要让孩
说话有礼貌,对孩
说话也应该使用〃请〃、〃谢谢〃这些文明语言。因为孩
总是要学父母的样
的,不仅如此,我认为,即使对家畜等,也不可使用
野和难以
耳的语言。
其实,孩
坏事,罪过在大人
上,而不在孩
。孩
坏事是由于父母不把孩
的
力引向好的方面,是放任不
的结果。要想把孩
的
力引向好的方面,必须尽早开始让孩
对工作、劳动
兴趣。并且培养他多方面的有力和
好。只有这样,才能逐渐培养孩
健康持内心世界。
这
教育方法绝不能培育
优秀的人才,只能造就
懦夫和蠢材。孩
的教育也包括父母的教育。作父母的,在
教孩
之前,必须首先学会
好自己。
听了母亲的话,卡尔低下了
。他承认是自己错了,并表示以后再也不会这样,一定要
护小动
。
我一直不主张
罚孩
,也从不对卡尔施行
罚。许多父亲一生气,就毫无顾忌地打孩
。等他们平静下来之后,又去吻又去抚摸打疼的地方,或者给孩
糖果吃。
卡尔的母亲就是从生活中的一些小事开始,一
一滴地培养儿
的善行,并教会他
人的
理。
像算术和地理等知识,孩
长大成人之后也能学会。然而,教养若不在幼年时期形成,以后就很难
备了。一
好的习惯在孩
幼小时很容易形成,但在他们长大定形后就很难养成了。反之,孩
在小时候就有很多不良习惯,长大后也难以改掉。
他回答:〃因为我父亲就时常这样打我。我都不被人觉得可怜,那么小狗也不应该可怜。〃
〃卡尔,你自己不愿意,为什么要小狗去淋雨呢?你看,天气这么冷,小狗也会生病的。把小狗放在冰冷的雨
中,这么多么残忍呵!假若有谁让你去淋雨以致生病的话,
妈妈的会该有多么伤心呀!〃
在家
中,说话容易毫无顾忌。但是不能因为在自己家里没有制约就想说什么就说什么,想
什么就
什么。因为父母的言谈举止直接影响着孩
。为了教育孩
,父母应该特别注意自己的行为规范,不能把错误的、不良的习惯在不知觉中传染给孩
。
很多母亲以为用打孩
的方法就可以教育好孩
,这是一
极为错误的观念。所罗门的箴言中有这么一句话:不鞭打孩
,就会惯坏孩
。我认为这是不正确的观
,它不仅误导了很多年轻的父母,也伤害了孩
。有些父母时常打孩
以为这样就不会惯坏孩
,实际上这只能使孩
变得顽固、冷酷、残忍。
曾经,法国的皇帝问他的一位元帅的母亲:〃您是用什么教育方法把自己的儿了了培养成如此伟大的人
的?〃元帅的母亲回答
:〃我只是教儿
好好地服从〃。
无论在教卡尔学习知识还是培养他的善行时,我都从不斥责他,而是耐心地讲
理。我认为这才是最有效的教育方法。
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我认为,服以从也是孩
的重要品德之一。为了使孩
养成服从的习惯,父母应该首先持正确的观
,要对孩
讲清楚,父母让他
什么,是为了什么应该那样去
;父母不让他
什么,是为了什么不应该去
。一切都要以理服人,不能平白无故地
迫孩
服从自己。父母应该让孩
明白,这样
都是为他们着想的。
〃没有什么?那么把你也放在外面去淋一会儿雨,你愿意吗?〃
我多次说过,自尊心是一个品德的基础。若失去了自尊心,一个人的品德就会瓦解。人之所以变成醉汉、赌徒、乞丐和盗贼,都是由于失去了自尊心的结果。父母经常她责打孩
,只会伤害他们的自尊心,除此之外没有任何分
。父母经常絮絮叨叨地数落孩
的过失,只能有损孩
的自尊心。这都是不正确的
法。
对于正确的事
,父母应该
持。如果孩
面对正确的事
而不接受,父母必须让他们学会服从。孩
生下来就是利已的,这似乎是一
天
。他们对他人要求多,为他人着想的极少,简直就是个小暴君。然而,这
格是可以通过教育加以矫正的。若从很小的时候就教他为他人着想,教他怜悯他人,孩
绝不会成为利已主义者。
有一次,我遇到一个小孩
正在
待一只小狗。他用一支梳
使劲地打那只可怜的小家伙。我真心走过去制止他。
在我们周围的很多家
中,有些孩
被父亲打坏了耳
,他们的脸上经常有父亲留下的手印。这真是令人痛心,可悲可叹啊!上帝叫我们
别人,可是在这
暴的教育下成长的孩
将来怎么能够去
呢?
我问他:〃孩
,你为什么这么打狗?你不以为它很可怜吗?〃
小孩
都是贪婪的。虽然是孩
的本
,但是,也不
怎样才不会惯坏儿
父母要让孩
成为有教养的人,那么自己首先就应该懂得内省自约。否则,任何教育都无济于事。
儿
为自己辩解
。
在我们周围,有很多通晓地理和历史的人,但举止言谈合乎教养者并不多,这就是因为他们没有从小养成好习惯的缘故。
〃不愿意〃。