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门喇嘛又来了。

母亲说：“老爷就要回来了，看你把少爷的睛治成了什么样。”

喇嘛说：“少爷是看见了什么不净的东西吧？”

土司太大说：“是鬼吗？

我看，个把个你们没有镇住的怨鬼还是有的。“

喇嘛摇摇：“下边有只狗下崽了，少爷是不是去看过？”

于是，我的双又一次给柏烟熏过。喇嘛又给我服了一剂草药粉末。不一会儿我就想撒。喇嘛说是会有痛的。果然，晚上给了我舒服的地方这时痛得像针刺一样。

喇嘛说：“这就对了，我不会看错的，少爷已经是大人了呀。”

当屋里只有了我和娘时，她就问：“那个小妖把你怎么了？”

我捂住痛的双笑了起来。

娘痛心疾首：“傻啊，我还指望你长大我就不会再受气了，你却个小妖来骑在我上啊。”她把火钳在铜火盆上摔得噼噼啪啪响。我不理她，心想，土司的儿有多么好，只要神一样说声“哈”，这个世界就旋转起来了。喇嘛的泻药使我的唱起歌来了。

娘对喇嘛用唱歌似的声音说：“你把我们少爷的肚怎么了？”

喇嘛很严厉地看她一，走开了。我想笑，一笑，稀屎从下面来了。这个上午，我都在便盆上起不了。母亲要找喇嘛问罪，人家却门给人看病去了。我们他的吃住，可他还是喜去找些散碎银。下午，我的睛和肚都好了。

人们又一起夸赞他的手艺了。

这是一个光明亮的下午。一串风一样刮来的蹄声使人立即就神起来。一线线光也变成了绷的弓弦。

上省告状的麦其土司，我父亲从汉地回来了。他们在十几里外扎下帐篷过夜，派了一骑快来报告消息：土司请到了军政府的大员，明天要用大礼迎接。

不一会儿，几骑快了官寨，奔往近的各个寨去了。我和母亲站在骑楼的平台上，望着那些快在秋的原野上掠起了一灰尘。骑楼有三层楼，就在向着东南的大门的上面，向着敞开的山谷。寨的其它三面是七层楼，背后和整个寨连成一，是一个碉堡，对着寨后面西北方向的山上斜冲下来的一条大。天确实正在到来，平台上夯实的泥也变得松了。下面三层，最上面是家丁们住的，也可对付来自正面的攻。再下的两层是家们的住房。河谷向着东南方向渐渐敞开。明天，父亲和哥哥就要从那个方向回来了。这天我望见的景也和往常一样，背后，群山开始逐渐耸，正是太落下的地方。一条河从山中澎湃而来，河向东而去，谷地也在这奔中越来越开阔。有谚语说：汉族皇帝在早晨的太下面，达赖喇嘛在下午的太下面。

我们是在中午的太下面还在靠东一的地方。这个位置是有决定意义的。它决定了我们和东边的汉族皇帝发生更多的联系，而不是和我们自己的宗教领袖达赖喇嘛。地理因素决定了我们的政治关系。

你看，我们这样长久地存在就是因为对自己的位置有正确的判断。而一心与我们为敌的汪波土司却一味只去拉萨朝佛香，他手下的聪明人说，也该到汉人地方走走了。他却问，汪波大还是中国大？

而忘了他的土司印信也是其祖先从北京讨来的。确实有书说，我们黑藏民是顺着一羊绳从天而降，到这片洁峻奇的土地上来的。那么，汪波土司当然也有理由相信，既然人都可以自天而降，那么，印信啦，银啦，刀枪啦，也都有可能随着一蓝闪电自天而降。