书记官记录土司言行。所以，到现在，我们还知麦其家前三代土司每天什么，吃什么，说什么。

后来，了一个把不该记的事也记下来的家伙，叫四世麦其土司杀了。从此，麦其就没有了书记官，从此，我们就不知前辈们过些什么了。书记官这个可以世袭的职位是和行刑人一起有的。行刑人一家到今天都还在，书记官却没有了。有时，我的傻脑袋会想，要是我当土司，就要有个书记官。隔一段时间把记录来，看看自己说了什么，了什么，一定很有意思。有一次，我对索郎泽郎说：“以后我叫你我的书记官。”这个才当时就大叫起来，说：’’那我要跟尔依换，他当你的书记官，我当行刑人！“

我想，要是真有一个书记官的话，这时，就会站在我背后，l黑功石炭笔芯。记下了那个好听的名字：罂粟战争。

17。罂粟战争

母亲说，一植的最终要长到别的地方去，我们不该为此如此心，就是人不来愉，风会刮过去，鸟的翅膀上也会沾过去，只是个时间问题。

父亲说，我们就什么也不于，睁睁地看着？

土司太太指，我们当然可以以此作为借对敌人发起攻。只是自己不要太心了。她还说，如果要为罂粟发动战争，就要取得黄特派员的支持。

破天荒，没有人对她的意见提异议。

也是第一次，土司家的信件是大太用汉字写的。母亲还要把信封起来。这时送信的哥哥说：“不必要吧，我不认识汉人的文字。”

母亲非常和气地说：“不是要不要你看的问题，而是要显得麦其家懂得该讲的规矩。”

信使还没有回来，就收到可靠情报，在南方边界上，为汪波土司效力的大批神巫正在聚集，他们要实施对麦其家的诅咒了。

一场特别的战争就要开始了。

巫师们在行刑人一家居住的小山岗上筑起坛城。他们在门喇嘛带领下，穿着五颜六的衣服，着形状怪异的帽，更不要说难以尽数的法，更加难以尽数的献给神鬼的供品。我还看到，从古到今，凡是有人用过的兵都汇聚在这里了。

从石刀石斧到弓箭，从抛石到火枪，只有我们的机关枪和快枪不在为神预备的武之列。门喇嘛对我说，他邀集来的神灵不会使用这些新式武。跟我说话时，他也用一只睛看着天空。天气十分晴朗，大海一样的蓝天空飘着薄薄的白云。

喇嘛们随时注意的就是这些云彩，以防它们突然改变颜。白的云彩是吉祥的云彩。敌方的神巫们要想尽办法使这些云里带上大的雷声，长长的闪电，还有数不尽的冰雹。

有一天，这样的云彩真的从南方飘来了。

神巫们的战争比真刀真枪得还要闹。

乌云刚现在南方天边，门喇嘛就上了大的武士盔，像戏剧里一个角一样登场亮相，背上满了三角形的、圆形的令旗。他从背上一支来，晃动一下，山岗上所有的响：解简、鼓、哎呐、响铃都响了。火枪一排排向天空。

乌云飘到我们上就停下来了，汹涌翻，里面和外面一样漆黑，都是被诅咒过了的颜。隆隆的雷声就在上来去。但是，我们的神巫们里诵了那么多咒语，我们的祭坛上有那么多供品，还有那么多看起来像玩，却对神灵和鬼都非常有效的武。终于，乌云被驱走了。麦其家的罂粟地、官寨、聚集在一起的人群，又重新冰浴在明亮的光里了。门喇嘛手持宝剑，大汗淋漓，息着对我父亲说，云里的冰雹已经化成雨了，可以叫它们落地了吗？

那吃力的样就像天上的雨都叫他用宝剑托着一样。麦其土司一脸严肃的神情，说：“要是你能保证是雨的话。”