的不洁的东西。

第二个回合该我们回敬那边一场冰雹。

这次作法虽然还是十分闹，但因为上晴空一碧如洗，看。不到法术引起的天气的变化，我觉得没有多大意思。三天后，那，边传来消息，汪波土司的辖地下了一场大的冰雹。冰雹倒伏了他们的庄稼，洪冲毁了他们的果园。作为一个南方的土司，汪波家没有牧场，而是以拥有上千株树木的果园为骄傲。现在，他因为和我们麦其家作对，失去了他的果园。但是，我们不知他们的罂粟怎么样了。

因为没人知汪波下多少，在什么地方，但想来，汪波土司土地上已经没有那个东西了。

父亲当众宣布，只等哥哥从汉地回来，就对汪波土司的领地发动攻。

人们正在山岗上享用，风中传来了叮叮咚咚的铜铃声。

土司说，猜猜是谁来了。大家都猜，但没有一个人猜中。门喇嘛把十二颗白石和十二颗黑石撤向面前的棋盘。叹了气说，他不知那个人是谁，但知那个人时运不济，他的命石把不好的格都占住了。我们走帐篷，就看见一个尖尖的脑袋正从山坡下一一冒上来。后边，一驴也耸动着一双尖尖的耳朵走上了山坡。这个人和我们久违了。听说，这个人已经快疯了。

他走到了我们面前。

人很憔悴，驴背上些经卷的边。

土司对他抬了抬帽。

可是他对父亲说：“今天，我不打算对土司说什么。但愿你不来涉我们佛家内的事情。”

土司笑了：“大师你请便吧。”

当然，父亲还是补了一句：“大师不对我宣谕天下最好的教法了吗。”

“不。”年轻憎人摇摇说，“我不怪野蛮的土司不能领受智慧与慈悲的甘，是那些披袈裟的人把我们的教法毁坏了。”

说完这句话，他径直走到济嘎活佛面前，袒右臂，把一黄的冠帽在了上。这个姿势我们还是熟悉的。他是要求就教义上的问题和济嘎活佛展开辩论。在教法史上，好多从印度初到藏地的僧人就是以这方式取胜而获得有权势者支持的。这场辩论行了很长时间。后来济嘎活佛的脸变成了肝颜。看来，活佛在辩论中失败了；但他的弟们都说是师傅取得了胜利。而且指责这个狂妄的家伙攻击了土司。说他认为天下就不该有土司存在。他说，凡是有黑藏民的地方，都只能归顺于一个中心——伟大的拉萨。而不该有这样一些靠近东方的野蛮土王。

麦其土司一直在倾听，这时，他开说话了：“圣城来的人，祸事要落在你上了。”

这个人用满是泪的睛望着天空，好像那里就有着他不公平命运的影。土司再要和他说什么，他也不愿意回答了。

最后，他只是说：“你可以杀掉我，但我要说，辩论时是我获得了胜利。”

新派僧人翁波意西给绑了起来。济嘎活佛显难受的样。但那不过是他良心上小小的一反应罢了。后来，父亲多次说过，要是济嘎活佛替那个人求情的话，他就准备放了他。没人知土司的话是真是假。但那天，济嘎活佛只是难过而没有替对手求情。从那天起，我就不喜活佛了。我觉得他不是一个真正的活佛。一个活佛一旦不是活佛就什么都不是了。门不是喇嘛，但他却是法力的神巫。他不过就喜喇嘛这样一个称呼罢了。何况，那天，门喇嘛还对土司说：“这个时候最好不要杀人，更不要杀一个穿袈裟的人。”

土司叫人把这个扬言土司们该从其领地上清除掉的人关到地牢里。